محمد بن علي، وأبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليمها السَّلام . ولقي بعض إخوتهم وجماعة من أولادهم مثل حمزة بن حمران وعبيد بن زرارة و محمد بن حمران وغيرهم أبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليمها السَّلام ورووا عنه ـ إلى أن قال: ـ وآل أعين أكثر أهل بيت في الشيعة وأكثرهم حديثاً وفقهاً، وذلك موجود في كتب الحديث ومعروف عند رواته....[١]

ثمّذكر في الرسالة رجال بيته الشامخ من عصر أعين إلى تاريخ تأليف الرسالة التي ألّفها لحفيده عام ٣٥٦، ومن أراد الاطّلاع فعليه الرجوع إليها وقد شرحها العلاّمة المعاصر السيد محمد علي الموسوي الاَبطحي (دام ظلّه). [٢]

وقال بحر العلوم: آل أعين أكبر بيت في الكوفة، من شيعة أهل البيت عليهم السَّلام ، وأعظمهم شأناً، وأكثرهم رجالاً وأعياناً، وأطولهم مدة وزماناً، أدرك أوائلهمالسجاد والباقر والصادق _ عليهم السلام _ وبقى أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى، وكان فيهم العلماء والفقهاء والقرّاء والاَُدباء ورواة الحديث.[٣]

المدوّنات في الحديث وأقسامها

كثرت المدوّنات في الحديث، ومن أنواعها المسند والمعجم والجامع والسنن[٤] فإذا كانت الاَحاديث مدوّنة مرتبة على أسماء الصحابة فَيُتَرجَم بالمسند مقابل تدوينه على الاَبواب، حيث يرتب المحدِّث كتابه على الموضوعات، والموضوع الواحد يتناول موضوعاتٍ جزئية، وتحت كل موضوع جزئي أحاديث توضح الموضوع.

[١]رسالة أبي غالب الزراري:١١٤.
[٢]طبعت الرسالة عام ١٣٩٩ هـ.
[٣]الفوائد الرجالية لبحر العلوم : ١|٢٢٢.
[٤]راجع في الوقوف على خصوصيات هذه الاَنواع، التقريب والتفسير مع شرح السيوطي، والوجيز في علوم الحديث، ولاحظ كتاب أُصول الحديث وأحكامه: ٢٠٢ـ ٢٠٤.