تذكرة الاَعيان - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩
ففي المسند يجمع الموَلّف أحاديث الصحابي ـ في موضوعات مختلفة ويَضُمّ بعضها إلى بعضٍتحت عنوان، كمسند عبد اللّه بن عباس، أو عبد اللّه بن مسعود، أو أُبيّ بن كعب، وربما يتوسع فترتب المسانيد على أسماء القبائل، أو على حسب السابقة إلى الاِسلام أو الشرافة في البيت وقد يقتصر على أحاديث صحابي واحد كمسند الاِمام علي _ عليه السلام _ أو جماعة منهم كأحاديث الخلفاء، أو العشرة، أو طائفة خاصة جمعها وصف واحد، كمسند الصحابة الذين نزلوا مصر أو الكوفة.
وقد قام لفيف من المحدثين القدامى بتدوين الحديث على هذا النوع، فمن الشيعة نذكر ما يلي:
١. مسند الاِمام أمير الموَمنين _ عليه السلام _ لاَبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي شيخ جعفر بن قولويه الذي توفّي عام ٣٦٧ هـ.[١]
٢. مسند ابن عباس له أيضاً.[٢]
٣. مسند زيد بن علي بن الحسين (الشهيد عام ١٢٢هـ) جمعها عبد العزيز ابن إسحاق البقّال (المتوفّى عام ٣١٣هـ)، ورواه عن زيد أبو خالد عمرو بن خالدالواسطي .[٣]وقد ذكر النجاشي سنده إلى عمرو بن خالد الواسطي الذي كان زيدياً.[٤]
٤. مسند عبد اللّه بن بكير بن أعين جمعه أبو العباس أحمد بن عقدة الهمداني اليماني (المتوفّى عام ٣٣٣هـ).[٥]
إلى غير ذلك ممّا ذكره البحاثة الكبير شيخنا المجيز الطهراني في الذريعة.[٦]
[١]رجال النجاشي: ٢٤٠ برقم ٦٤٠.
[٢]رجال النجاشي: ٢٤٠ برقم ٦٤٠.
[٣]الذريعة للطهراني: ٢١|٢٦.
[٤]رجال النجاشي: ٢٨٨ برقم ٧٧١.
[٥]رجال النجاشي: ٩٤ برقم ٢٣٣.
[٦]الذريعة للطهراني: ٢١|٢٧.