وذكر النجاشي له كتباً أُخرى، نظير: كتاب «الردّعلى القرامطة»، وكتاب «رسائل الاَئمّة _ عليهم السلام _»، وكتاب «تعبير الروَيا»، وكتاب «الرجال»، وكتاب «ما قيل في الاَئمّة منالشعر».[١]

وله غير ذلك منها: كتاب «خصائص الغدير» ذكره السيد المحقّق عبد العزيز الطباطبائي في كتابه الغدير في التراث الاِسلامي.[٢]

وممّا يوَسف له حقّاً أنّ هذه الكتب ـ سوى الكافي ـ قد لعب بها الدهر فضاعت ولم نجد لها أثراً.

نماذج من إنشائه

إنّ شيخنا الكليني لم يكن محدّثاً فحسب بل كان كاتباً بارعاً يصبّ المعاني والمفاهيم العالية في قوالب جميلة، وكان نثره نموذجاً رائعاً من النثر الرائج في القرن الرابع، وإليك جملاً من أوّل كتابه، يقول:

الحمد للّه المحمود لنعمته، المعبود لقدرته، المطاع في سلطانه، المرهوب لجلاله، المرغوب إليه فيما عنده، النافذ أمره في جميع خلقه، علا فاستعلى، ودنا فتعالى، وارتفع فوق كلّ منظر، الذي لابدء لاَوليّته، ولا غاية لاَزليته، القائم قبل الاَشياء، والدائم الذي به قوامها، والقاهر الذي لا يوَوده حفظها، والقادر الذي بعظمته تفرّد بالملكوت، وبقدرته توحّد بالجبروت، وبحكمته أظهر حججه على خلقه، اخترع الاَشياء إنشاءً، وابتدعها ابتداءً بقدرته وحكمته، لا من شيء فيبطل الاختراع، ولا لعلّة فلا يصحّ الابتداع، خلق ما شاء كيف شاء، متوحّداً بذلك

[١]رجال النجاشي: ٢|٢٩١برقم ١٠٢٧.
[٢]الغدير في التراث الاِسلامي: ٣٨ ولم يذكر مصدره.