العتق، ١٥. كتاب الحدود، ١٦. كتاب الديات، ١٧. كتاب الاَيمان والنذور والكفارات، ١٨. كتاب المعيشة، ١٩. كتاب الصيد والذبائح، ٢٠. كتاب الجنائز، ٢١. كتاب العشرة، ٢٢. كتاب الدعاء، ٢٣. كتاب الجهاد، ٢٤. كتاب فضل القرآن، ٢٥. كتاب الاَطعمة، ٢٦. كتاب الاَشربة، ٢٧. كتاب الزي والتجمّل، ٢٨. كتاب الدواجن والرواجن، ٢٩. كتاب الوصايا، ٣٠. كتاب الفرائض، ٣١. كتاب الروضة.[١]

روى فيه ١٥٥٠٨ حديثاً وقد أخذها عن مشايخه سماعاً وقراءة، وهو عمل شاق ضخم لم يسبقه إليه أحد من أئمّة الحديث، فقد قام بتصنيف الكافي واستخدم في تأليفه الاَُسلوب الكامل وهو توزيع الاَحاديث بعد جمعها على مجموعة من الكتب، والكتب على مجموعة من الاَبواب، والاَبواب على عدد من الاَحاديث شريطة أن تكون تلك الاَحاديث مناسبة لاَبوابها والاَبواب لكتبها، وقد حقّق الكليني هذا المطلب على أحسن ما يرام إذ قسم كتابه الكافي على ثلاثة أقسام رئيسية وهي:
١. أُصول الكافي، ٢. فروع الكافي، ٣. روضة الكافي.

ثمّ قسم أُصول الكافي على ثمانية كتب، اشتمل على ٤٩٩ باباً، وأخرج فيها ٣٨٨١ حديثاً.

وتجد هذا التصنيف نفسه مع فروع الكافي أيضاً، إذ اشتمل على ٢٦ كتاباً، فيها ١٧٤٤ باباً ومجموع أحاديثها ١١٠٢١.

وأمّا قسم الروضة فلم يخضعه إلى هذا المنهج من التصنيف بل ساق أحاديثه تباعاً من غير كتب أو أبواب بل جعله كتاباً واحداً وقد احتوى على ٦٠٦

[١]رجال النجاشي:٢|٢٩١ برقم ١٠٢٧، ما ذكره من الترتيب لا يوافق ما هو المطبوع، وذكره الشيخ في الفهرست وهو ينطبق مع ما هو المطبوع، لاحظ الفهرست : ١٦١.