إذا كانت الاَحاديث مدونة على أسماء الصحابة يطلق عليها المسند مقابل تدوينها على الاَبواب حيث يرتب المحدِّث كتابه على الموضوعات، وقد يتوسع في إطلاقه فيطلق على تدوين روايات راو في كتاب خاص سواء كان صحابياً أم لا، روى عن المعصوم أم لا، وقد دوّن من أحاديث الاِمام الصادق وابنه الكاظم، أربعمائة مسندٍ اشتهر باسم الاَصل قد جمع كلّمحدّث رواياته عن الاِمام عليه السَّلام من غير ترتيب الاَبواب.

قال الاِمام الطبرسي(٤٧١ ـ ٥٤٨هـ) في «اعلام الورى»: روى عن الاِمام الصادق _ عليه السلام _ من مشهوري أهل العلم، أربعة آلاف إنسان، وصنّف من جواباته في المسائل أربعمائة كتاب تسمّى الاَُصول رواها أصحابه وأصحاب ابنه موسيالكاظم _ عليه السلام _ .[٢]

وقال المحقّق الحلي (٦٠٢ـ ٦٧٦هـ) في «المعتبر»: كتبت من أجوبة مسائل جعفر بن محمد أربعمائة مصنف لاَربعمائة مصنف سمّوها أُصولاً.[٣]

وقال الشهيد (٧٣٤ـ ٧٨٦هـ) في «الذكرى»: كتب من أجوبة الاِمام الصادق _ عليه السلام _ أربعمائة مصنَّف لاَربعمائة مصنِّف، ودوِّن من رجاله المعروفين أربعة آلاف رجل.[٤]

[١]عمر رضا كحالة: معجم الموَلفين:١٢|٢١.
[٢]الطبرسي: اعلام الورى: ٢٨٤.
[٣]المحقّق الحلي: المعتبر: ١|٢٦.
[٤]محمد بن مكي العاملي: الذكرى:٦.