أبي إبراهيم محمد النقيب، بن علي، بن أبي علي أحمد، بن أبي جعفر محمد، بن أبي عبداللّه الحسين، بن أبي إبراهيم إسحاق الموَتمن، بن أبي عبد اللّه جعفر بن محمدالصادق _ عليهم السلام_ الحسيني الحلبي، وقال:

هذا الذي ذكرناه، من نسبه هو الموجود في المواضع المعتبرة ، ورأيت في أواخر بحث أُصول الفقه من بعض نسخ الغنية له، نسبه هكذا:

السيد أبو المكارم حمزة، بن علي، بن زهرة، بن علي، بن محمد، بن أحمد، بن محمّد، بن الحسين، بن إسحاق بن جعفر الصادق _ عليه السلام_ ، ولعلّ فيه اختصاراً كما هو الشائع في الاَنساب[١]وعلى ما ذكره يصل نسب الموَلف إلى الاِمام الصادق _ عليه السلام_ باثنتي عشرة واسطة.

و قد ذكر شيخ الباحثين الطهراني نسبه بالنحو المتقدم وكأنّه تبع صاحب الرياض.[٢]

و يقول السيد الخوانساري: السيد بن زهرة الحلبي ينتهي نسبه إلى الاِمام جعفر بن محمد الصادق باثنتي عشرة واسطة سادات أجلاء.[٣]

نعم حكى السيد الاَمين عن كتاب اعلام النبلاء «أنّه قد أبقت أيدي الزمان قبر المترجم في تربته الكائنة في سفح جبل جوشن جنوبيّ المشهد، وبينها وبين التربة أذرع وقد كانت تلك التربة مردومة فاكتشفت في جمادي الاَُولى سنة ١٢٩٧ وقد حاط جميل باشا ما بقي من هذه التربة بجدران حفظاً لها ، وقبر المترجم ظاهر فيها وعلى أطرافه كتابة حسنة الخط هذا نصه:

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم: هذه تربة الشريف الاَوحد ركن الدين أبي

[١] الاَفندي التبريزي، الرياض:ج٢، ص ٢٠٢.

٢. الطهراني، طبقات أعلام الشيعة القرن السادس، ص ٨٧.

[٣] الخوانساري، روضات الجنات: ج٢، ص ٣٧٤.