وقد أثنى عليه كلّ من تأخر عنه كالعلاّمة الحلّي في إجازته لبني زهرة، والشهيد الاَوّل في بعض مجاميعه، وابن فهد في مهذّبه، والمحقّق الثاني في إجازته، والشهيد الثاني في إجازته، إلى غير ذلك من أئمّة الفقه، تراهم أثنوا عليه ثناء بليغاً كاملاً.[١]

وقد تعرفت على أسماء تآليفه فقد طبع منها ثلاثة:
١. شرح جمل العلم والعمل، وهو شرح كتاب جمل العلم والعمل للسيّد المرتضى على وجه موجز، ألقى فيها الاَُصول والقواعد في فني الكلام والفقه وقد تولّى شيخ الطائفة شرح القسم الكلامي منه وانتشر باسم تمهيد الاَُصول، بينما تولى القاضي ابن البراج شرح القسم الفقهي، ونشر وحقق نصوصه الاَُستاذ الشيخ كاظم مدير شانه چي دام ظلّه.
٢. المهذَّب ، وهو أبسط كتاب فقهي استدلالي بعد كتاب المبسوط للشيخالطوسي، وقد اشتغل به عام ٤٦٧، فالكتاب حصيلة ممارسة فقهية شغلت عمر الموَلف وقد انتشر في جزءين ضخمين:
٣.جواهر الفقه، وهو كتاب فقهي اقتصر فيه الموَلف على ذكر الفتيا، لعلها كانت رسالة عملية لمن كان يرجع إليه في الشامات.

الشريف المرتضى (٣٥٥ـ ٤٣٦هـ)

هو السيد المرتضى، علم الهدى، ذو المجدين، أبو القاسم علي بن الحسين ابن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الاِمام موسى الكاظم _ عليه السلام_ مفخرة من مفاخر العترة الطاهرة، وإمام من أئمّة العلم والحديث والاَدب، وبطل من أبطال الدين والعلم والمذهب، وهو بعد أُستاذ الكلام ومحقّقه، وإمام الفقه

[١]راجع للوقوف على نصوصهم تقديمنا لكتاب المهذب لابن البراج:١|٣٢ـ ٣٦.