الإمام المهدي عج عند اهل السنة
(١)
الجزء الاول
٣ ص
(٢)
مواضيع الكتاب
٤ ص
(٣)
الإهداء
٧ ص
(٤)
مقدمة الطبعة الثانية
٩ ص
(٥)
كلمة المكتبة
١١ ص
(٦)
تقديم
١٢ ص
(٧)
حول الكتاب (من مولفه)
١٥ ص
(٨)
المصنف أبو بكر، عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني اليمني (126-211)
٢٣ ص
(٩)
المصنف للحافظ الكبير أبى بكر عبد الرّزاق بن همّام الصّنعانى
٢٥ ص
(١٠)
باب المهدي
٢٦ ص
(١١)
سنن ابن ماجة محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني، ابو عبد اللّه (209-273)
٣١ ص
(١٢)
هوية الكتاب
٣٣ ص
(١٣)
(34) باب خروج المهدى
٣٤ ص
(١٤)
كتاب السنن ابو داود، سليمان بن الأشعث بن اسحاق الأزدي السجستاني (202-275)
٣٧ ص
(١٥)
هوية الكتاب
٣٩ ص
(١٦)
كتاب المهدى
٤٠ ص
(١٧)
سنن الترمذي ابو عيسى، محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي (209-297)
٤٥ ص
(١٨)
هوية الكتاب
٤٧ ص
(١٩)
52 باب ما جاء فى المهدىّ
٤٨ ص
(٢٠)
53 باب خروج مهدى
٤٩ ص
(٢١)
54 باب ما جاء فى نزول عيسى بن مريم
٤٩ ص
(٢٢)
البدء و التاريخ للمقدسى بعد (355)
٥١ ص
(٢٣)
هوية الكتاب
٥٣ ص
(٢٤)
الفصل السابع فى خلق السماء و الارض و ما فيها
٥٤ ص
(٢٥)
المعجم الكبير أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني
٧٥ ص
(٢٦)
هوية الكتاب
٧٧ ص
(٢٧)
معالم السنن في شرح كتاب السنن (319-388)
٨٥ ص
(٢٨)
هوية الكتاب
٨٧ ص
(٢٩)
(و من باب فى المهدى)
٨٨ ص
(٣٠)
مصابيح السنة الحسين بن مسعود بن محمد الفراء (أو ابن الفراء) البغوي الشافعي، أبو محمد الملقب بمحيي السنة
٨٩ ص
(٣١)
هوية الكتاب
٩١ ص
(٣٢)
(باب أشراط الساعة)
٩٢ ص
(٣٣)
جامع الأصول في أحاديث الرسول مجد الدين، أبو السعادات، المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الشافعي المشتهر بابن الأثير الجزري
٩٥ ص
(٣٤)
هوية الكتاب
٩٧ ص
(٣٥)
الكتاب التاسع فى القيامة و ما يتعلق بها أولا و آخرا و فيه أربعة أبواب الباب الأول فى أشراطها و علامتها و فيه أحد عشر فصلا الفصل الأول فى المسيح و المهدى
٩٨ ص
(٣٦)
الفتوحات المكية محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الطائي، الحاتمي، المرسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي و الملقب بالشيخ الأكبر
١٠٣ ص
(٣٧)
هوية الكتاب
١٠٥ ص
(٣٨)
(الباب السادس و الستون و ثلثمائة فى معرفة منزل وزراء المهدى الظاهر فى آخر الزمان الذى يشربه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو من أهل البيت)
١٠٦ ص
(٣٩)
مطالب السئول في مناقب آل الرسول كمال الدين، محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي النصيبي العدوي الشافعي، أبو سالم (582-652)
١٢١ ص
(٤٠)
هوية الكتاب
١٢٣ ص
(٤١)
الباب الثاني عشر في ابي القاسم
١٢٤ ص
(٤٢)
تذكرة خواص الأمة سبط ابن الجوزي، يوسف بن قز أو غلي بن عبد اللّه البغدادي الدمشقي أبو المظفر شمس الدين الحنفي
١٣٥ ص
(٤٣)
هوية الكتاب
١٣٧ ص
(٤٤)
(ذكر أولاده منهم محمد الامام) فصل فى ذكر الحجة المهدى
١٣٨ ص
(٤٥)
فصل
١٤٠ ص
(٤٦)
شرح نهج البلاغة أبو حامد، عز الدين، عبد الحميد بن هبة اللّه بن محمد بن الحسين المدائن الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي (586-655)
١٤٣ ص
(٤٧)
الجزء الاول
١٤٥ ص
(٤٨)
هوية الكتاب)
١٤٥ ص
(٤٩)
الجزء السابع
١٤٩ ص
(٥٠)
هوية الكتاب
١٤٩ ص
(٥١)
الجزء التاسع
١٥٥ ص
(٥٢)
هوية الكتاب
١٥٥ ص
(٥٣)
(138) الأصل
١٥٦ ص
(٥٤)
الشّرح
١٥٦ ص
(٥٥)
الاصل حتّى تقوم الحرب بكم على ساق
١٥٧ ص
(٥٦)
الشّرح
١٥٧ ص
(٥٧)
فصل فى الاعتراض و إيراد مثل منه
١٥٨ ص
(٥٨)
الأصل كأنّى به قد نعق بالشّام
١٦٢ ص
(٥٩)
الأصل و طال الأمد بهم ليستكملوا الخزى
١٦٤ ص
(٦٠)
الجزء العاشر
١٦٥ ص
(٦١)
هوية الكتاب
١٦٥ ص
(٦٢)
الأصل قد لبس للحكمة جنّتها
١٦٦ ص
(٦٣)
الشّرح
١٦٧ ص
(٦٤)
الجزء الثامن عشر
١٧١ ص
(٦٥)
هوية الكتاب
١٧١ ص
(٦٦)
الجزء التاسع عشر
١٧٣ ص
(٦٧)
هوية الكتاب
١٧٣ ص
(٦٨)
(205) الأصل لتعطفنّ الدّنيا علينا
١٧٤ ص
(٦٩)
الشرح
١٧٤ ص
(٧٠)
(258) الأصل و من كلامه
١٧٥ ص
(٧١)
الشّرح
١٧٥ ص
(٧٢)
مختصر سنن أبي داود عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد اللّه، أبو محمد، زكي الدين المنذري الشافعي (581-656)
١٧٩ ص
(٧٣)
هوية الكتاب
١٨١ ص
(٧٤)
أول كتاب المهدى 4 170
١٨٢ ص
(٧٥)
تذكرة القرطبي محمد بن احمد بن أبي بكر بن فرح الانصاري الخزرجي الأندلسي، ابو عبد اللّه القرطبي (000-671)
١٨٩ ص
(٧٦)
هوية الكتاب
١٩١ ص
(٧٧)
باب فى الخليفة الكائن فى آخر الزمان المسمى بالمهدى و علامة خروجه
١٩٣ ص
(٧٨)
فصل
١٩٤ ص
(٧٩)
باب منه خروج المهدى و خروج السفيانى عليه و بعثه الجيش لقتاله و أنه الجيش الذى يخسف به
١٩٤ ص
(٨٠)
فصل
١٩٩ ص
(٨١)
باب منه آخر فى المهدى و ذكر من يوطىء له ملكه
١٩٩ ص
(٨٢)
باب منه آخر فى المهدى وصفته و اسمه و اعطائه و مكثه أنه يخرج مع عيسى
٢٠٠ ص
(٨٣)
فصل
٢٠١ ص
(٨٤)
باب منه فى المهدى و من أين يخرج و فى علامة خروجه و أنه يبايع مرتين و يقاتل السفيانى و يقتله
٢٠٢ ص
(٨٥)
باب ما جاء أن المهدى يملك جبل الديلم و القسطنطينية و يستفتح رومية و انطاكية و كنيسة الذهب و بيان قوله تعالى
٢٠٤ ص
(٨٦)
باب ما جاء فى فتح القسطنطينية و من أين تفتح و فتحها علامة خروج الدجال و نزول عيسى
٢٠٦ ص
(٨٧)
باب اشراط الساعة و علامتها
٢٠٩ ص
(٨٨)
فصل
٢٠٩ ص
(٨٩)
وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان أبو العباس، شمس الدين، أحمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر ابن خلكان البرمكي الاربلي الشافعي (608-681)
٢١١ ص
(٩٠)
هوية الكتاب
٢١٣ ص
(٩١)
أبو القاسم المنتظر
٢١٤ ص
(٩٢)
ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى محب الدين أبو العباس، أحمد بن عبد اللّه بن محمد الطبري المكي الشافعي (615-694)
٢١٥ ص
(٩٣)
هوية الكتاب
٢١٧ ص
(٩٤)
ذكر ما جاء أن المهدى فى آخر الزمان منهما
٢١٨ ص
(٩٥)
(ذكر ما جاء من ذلك مختصا بالحسين)
٢١٩ ص
(٩٦)
فرائد السمطين شيخ الاسلام، صدر الدين، ابو المجامع، ابراهيم بن سعد الدين محمد بن المؤيد الحموئي الخراساني (644-732)
٢٢١ ص
(٩٧)
هوية الكتاب
٢٢٣ ص
(٩٨)
في قبس مما ورد عن رسول اللّه
٢٢٤ ص
(٩٩)
شزرة من روايات ابن عباس حول ظهور المهديّ المنتظر و إملائه الدنيا قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا
٢٢٦ ص
(١٠٠)
حديث أبي أمامة الباهلي حول قيام المهدي المنتظر صلوات اللّه و سلامه عليه و صفته و فتحه مدائن الشرك
٢٢٨ ص
(١٠١)
قبسات أخر من روايات أبي سعيد الخدري و ابن عمر حول المهديّ المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه
٢٢٩ ص
(١٠٢)
حديث أبي هريرة في قيام المهديّ من أهل البيت
٢٣٢ ص
(١٠٣)
حديث أبي سلمى في ازدهار الدنيا بقيام المهديّ المنتظر صلوات اللّه و سلامه عليه
٢٣٣ ص
(١٠٤)
حديث الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
٢٣٥ ص
(١٠٥)
شزرات أخر من أحاديب أبي سعيد الخدري حول المهديّ المنتظر صلوات اللّه و سلامه عليه
٢٣٦ ص
(١٠٦)
حديث الصحابي العظيم حذيفة بن اليمان حول الإمام المهديّ
٢٣٩ ص
(١٠٧)
قبسات من حديث الصحابي العظيم عبد اللّه بن مسعود حول ظهور المهديّ صلوات اللّه عليه قبل قيام الساعة
٢٤٠ ص
(١٠٨)
حديث العباس بن عبد المطّلب حول المهديّ
٢٤٣ ص
(١٠٩)
أحاديث أخر عن أبي سعيد الخدري في صفة المهديّ صلوات اللّه عليه و أنّه من أهل البيت
٢٤٤ ص
(١١٠)
حديث آخر عن الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
٢٤٥ ص
(١١١)
حديث عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزبيدي حول المهديّ المنتظر صلوات اللّه عليه
٢٤٧ ص
(١١٢)
أحاديث جابر بن عبد اللّه الأنصاري و الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
٢٤٨ ص
(١١٣)
ما ورد عن الإمام الرضا عليّ بن موسى
٢٥٠ ص
(١١٤)
أحاديث أخر عن حبر الأمّة عبد اللّه بن العبّاس حول الإمام المهديّ صلوات اللّه و سلامه عليه
٢٥٢ ص
(١١٥)
أبيات لأمير المؤمنين
٢٥٥ ص
(١١٦)
مشكاة المصابيح الشيخ ولي الدين محمد بن عبد اللّه الخطيب العمري التبريزي أبو عبد اللّه (000-بعد 741)
٢٥٩ ص
(١١٧)
هوية الكتاب
٢٦١ ص
(١١٨)
الفصل الثالث
٢٦٢ ص
(١١٩)
(2) باب أشراط الساعة
٢٦٣ ص
(١٢٠)
الفصل الاول
٢٦٣ ص
(١٢١)
الفصل الثاني
٢٦٥ ص
(١٢٢)
الفصل الثالث
٢٦٨ ص
(١٢٣)
خريدة العجائب و فريدة الغرائب سراج الدين عمر بن مظفر بن عمر، أبو حفص المعري الحلبي الشافعي المعروف بـ إبن الوردي (000-749)
٢٦٩ ص
(١٢٤)
هوية الكتاب
٢٧١ ص
(١٢٥)
(ذكر الفتن و الكوائن فى آخر الزمان)
٢٧٢ ص
(١٢٦)
(ذكر الهدة فى رمضان و هى من أشراط الساعة)
٢٧٣ ص
(١٢٧)
(ذكر الهاشمى الذى يخرج من خراسان مع الرايات السود)
٢٧٣ ص
(١٢٨)
(ذكر خروج السفيانى)
٢٧٤ ص
(١٢٩)
(ذكر خروج القحطانى)
٢٧٥ ص
(١٣٠)
(ذكر نزول عيسى بن مريم
٢٧٧ ص
(١٣١)
المنار المنيف في الصحيح و الضعيف شمس الدين، أبي عبد اللّه، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الحنبلي الدمشقي المعروف بابن قيّم الجوزية (691-751)
٢٧٩ ص
(١٣٢)
هوية الكتاب
٢٨١ ص
(١٣٣)
فصل-50
٢٨٢ ص
(١٣٤)
الفتن و الملاحم الحافظ عماد الدين، أبو الفداء، اسماعيل بن عمر بن كثير ابن الخطيب القرشي، البصروي، الدمشقي الشافعي المعروف بـ «ابن كثير»
٢٩٣ ص
(١٣٥)
هوية الكتاب
٢٩٥ ص
(١٣٦)
(فصل فى ذكر المهدى الذى يكون فى آخر الزمان)
٢٩٦ ص
(١٣٧)
مودة القربى و أهل العبادة السيد علي بن شهاب بن محمد الحسيني الهمداني نزيل الهند (714-786)
٣٠٥ ص
(١٣٨)
هوية الكتاب
٣٠٧ ص
(١٣٩)
شرح المقاصد مسعود بن عمر بن عبد اللّه، الشيخ سعد الدين التفتازاني الهروي الشافعي الخراساني (712-793)
٣١١ ص
(١٤٠)
هوية الكتاب
٣١٣ ص
(١٤١)
مجمع الزوائد و منبع الفوائد الحافظ نور الدين، علي بن أبي بكر بن سليمان، أبو الحسن الهيثمي القاهري الشافعي (735-807)
٣١٧ ص
(١٤٢)
هوية الكتاب
٣١٩ ص
(١٤٣)
(باب ما جاء فى المهدى)
٣٢٠ ص
(١٤٤)
موارد الظمآن الى زوائد ابن حبان ايضا لأبي الحسن، نور الدين، علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (735-807)
٣٢٧ ص
(١٤٥)
هوية الكتاب
٣٢٩ ص
(١٤٦)
21-باب ما جاء فى المهدى
٣٣٠ ص
(١٤٧)
الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة و فضلهم (ع) نور الدين علي بن محمد بن احمد المعروف بابن الصباغ المالكي (784-855)
٣٣٣ ص
(١٤٨)
هوية الكتاب
٣٣٥ ص
(١٤٩)
(الفصل الثاني عشر) (فى ذكر ابى القاسم محمد الحجة الخلف الصالح ابن أبى محمد الحسن الخالص)
٣٣٦ ص
(١٥٠)
(علامات قيام القائم و مدة ايام ظهوره
٣٤٥ ص
(١٥١)
العرف الوردي في أخبار المهدي الحافظ جلال الدين، عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر المصري السيوطي الشافعي (849-911)
٣٥١ ص
(١٥٢)
هوية الكتاب
٣٥٣ ص
(١٥٣)
متن الكتاب
٣٥٤ ص
(١٥٤)
الأئمة الأثنا عشر شمس الدين، أبو عبد اللّه، محمد بن علي بن محمد الشهير بـ «ابن طولون الدمشقي» الصالحي الحنفي (880-953)
٣٩٩ ص
(١٥٥)
هوية الكتاب
٤٠١ ص
(١٥٦)
12 الحجة المهدي 265 هـ-878 م
٤٠٣ ص
(١٥٧)
المراجع
٤٠٦ ص
(١٥٨)
اليواقيت و الجواهر عبد الوهاب بن احمد بن علي بن أحمد بن محمد بن موسى الشعراني الانصاري الشاذلي الشافعي المصري، ابو المواهب (898-973)
٤٠٧ ص
(١٥٩)
هوية الكتاب
٤٠٩ ص
(١٦٠)
* (المبحث الخامس و الستون فى بيان ان جميع أشراط الساعة التى أخبرنا بها الشارع حق لا بد أن تقع كلها قبل قيام الساعة) *
٤١٠ ص
(١٦١)
الصواعق المحرقة شهاب الدين، شيخ الاسلام، احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري الشافعي، ابو العباس (909-974)
٤١٥ ص
(١٦٢)
هوية الكتاب
٤١٩ ص
(١٦٣)
الفتاوى الحديثية ايضا لشهاب الدين بن حجر الهيتمي الشافعي (909-974)
٤٢٩ ص
(١٦٤)
هوية الكتاب
٤٣١ ص
(١٦٥)
مطلب فى ذكر المهدى و بعض علامات الساعة
٤٣٢ ص
(١٦٦)
مطلب فى ظهور المهدى و السفيانى و شعيب التميمى و أن السفيانى يذبحه المهدى عند بحيرة طبرية
٤٣٣ ص
(١٦٧)
مطلب قوله صلى اللّه عليه و سلم «ملك الأرض أربعة» الخ
٤٣٤ ص
(١٦٨)
مطلب السفيانى من ذرية أبى سفيان
٤٣٥ ص
(١٦٩)
مطلب فى علامة خروج المهدى و أن القحطانى بعد المهدى
٤٣٧ ص
(١٧٠)
كنز العمال الشيخ الامام، علاء الدين، علي بن حسام الدين بن عبد الملك بن قاضي خان، الشهير بالمتقى البرهان فوري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي (885-975)
٤٣٩ ص
(١٧١)
هوية الكتاب
٤٤١ ص
(١٧٢)
خروج المهدي
٤٤٢ ص
(١٧٣)
الاكمال
٤٤٨ ص
(١٧٤)
أخبار الدول و آثار الاول أحزد بن يوسف بن أحمد القرماني الدمشقي، أبو العباس (939-1019)
٤٥٩ ص
(١٧٥)
هوية الكتاب
٤٦١ ص
(١٧٦)
الفصل الحادي عشر فى ذكر الخلف الصّالح الأمام ابى القاسم محمّد بن حسن العسكري رضى اللّه عنه
٤٦٢ ص
(١٧٧)
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح علي بن سلطان محمد الهروي القاري الحنفي نور الدين (000-1014)
٤٦٥ ص
(١٧٨)
هوية الكتاب
٤٦٧ ص
(١٧٩)
الاشاعة في أشراط الساعة محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد الحسني الشافعي البرزنجي (1040-1103)
٤٧٧ ص
(١٨٠)
هوية الكتاب
٤٧٩ ص
(١٨١)
الباب الثالث
٤٨٠ ص
(١٨٢)
(تنبيه) الابقع و الاصهب و الاعرج و المنصور و الحارث و المهدى صفات و القاب لا أسماء لهم
٤٨٥ ص
(١٨٣)
(تنبيه) للمهدى
٤٨٦ ص
(١٨٤)
(تنبيه) لم أقف على اسم أم المهدى
٤٨٧ ص
(١٨٥)
(تنبيه) لا يشكل اتيانهم المدينة مرتين أو ثلاثا مع وقوع البيعة ليلة عاشوراء
٤٨٧ ص
(١٨٦)
(تنبيه) هكذا الرواية و هذه الجنود يحتمل أن تكون مددا للهاشمى
٤٨٨ ص
(١٨٧)
(تنبيه) فى بعض الروايات أن الجيش الذى يخسف بهم يبعث من الشام
٤٨٩ ص
(١٨٨)
(تنبيه) فى هذا الحديث فائدة و إشكال
٤٩٠ ص
(١٨٩)
(تنبيه) فى بعض الروايات يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر
٤٩١ ص
(١٩٠)
(تنبيه) الغاية بالغين المعجمة و الياء آخر الحروف الراية
٤٩٢ ص
(١٩١)
(تنبيه) في قوله يكون بين الروم و المسلمين هدنة حتى يقاتلوا معهم عدوهم
٤٩٥ ص
(١٩٢)
(تنبيه آخر) فى مدة ملك المهدى
٤٩٨ ص
(١٩٣)
(تنبيه) لا ينافى هذا ما فى الأحاديث الصحيحة أن عيسى يقتدى بالمهدى
٥٠٤ ص
(١٩٤)
(تنبيه آخر) خلافة المهدى و زمن عيسى
٥٠٥ ص
(١٩٥)
(تنبيه آخر) أحاديث المهدى بلغت حد التواتر
٥٠٥ ص
(١٩٦)
(تنبيه آخر) أن المهدى خير من أبى بكر و عمر
٥٠٦ ص
(١٩٧)
(تنبيه) النفس الزكية هذا غير النفس الزكية الذى قتل فى زمن المنصور العباسى
٥٠٧ ص
(١٩٨)
(تنبيه) هذه الرايات السود غير الرايات السود التى أتت لنصر بنى العباس
٥٠٧ ص
(١٩٩)
(تنبيه) وجه الجمع بين الروايتين
٥٠٨ ص
(٢٠٠)
(تنبيه) لا مانع من تكرر النداء فى رمضان و فى ذى الحجة و فى المحرم و غيرها
٥١٠ ص
(٢٠١)
(تنبيه) قيل كثرة النساء سببه كثرة الفتن المورثة لكثرة القتل فى الرجال
٥١١ ص
(٢٠٢)
(تفهيم فى تتميم) قد اختلفت الناس فى المهدى على أربعة أقوال
٥١٢ ص
(٢٠٣)
فتح المنان شرح الفوز و الامان احمد بن علي بن عمر بن صالح، شهاب الدين، ابو النجاح الحنفي (1089-1173)
٥١٥ ص
(٢٠٤)
هوية الكتاب
٥٢٣ ص
(٢٠٥)
شرح الشيخ أحمد المنيتى على قصيدة بهاء الدين العاملى صاحب الكشكول، و المسماة «وسيلة الفوز و الأمان، فى مدح صاحب الزمان» و هو المهدى المنتظر
٥٢٤ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص

الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ٣٩٥ - متن الكتاب

و هو دونه و هو صالح‌[أربع عشرة سنة، ثم يكون آخر من بعده و هو دونه و هو صالح تسع سنين‌].

و أخرج ابن عساكر عن خالد بن معدان قال: يهزم السفيانى الجماعة مرتين ثم يهلك، و لا يخرج المهدى حتى يخسف بقرية بالغوطة تسمى حرستا.

و أخرج ابن المنادى فى الملاحم قال: ليخرجنّ رجل من ولدى عند اقتراب الساعة حتى تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضرر و الشدة و الجوع و القتل و تواتر الفتن و الملاحم العظام و إماتة السنن و إحياء البدع و ترك الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر، فيحيى اللّه بالمهدىّ محمد بن عبد اللّه السنن التى قد أميتت، و تسرّ بعدله و بركته قلوب المؤمنين، و تتألف إليه عصب العجم و قبائل من العرب، فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت.

قال ابن المنادى: و فى كتاب دانيال أن السفيانيين ثلاثة، و أن المهديين ثلاثة، فيخرج السفيانى الأول، فإذا خرج و فشا ذكره خرج عليه المهدى الأول، ثم يخرج السفيانى الثانى فيخرج عليه المهدى الثانى، ثم يخرج السفيانى الثالث فيخرج عليه المهدى الثالث، فيصلح اللّه به كل ما أفسد قبله، و يستنقذ اللّه به أهل الإيمان، و يحيى به السنة، و يطفى‌ء به نيران البدعة، و يكون الناس فى زمانه أعزّاء ظاهرين على من خالفهم، و يعيشون أطيب عيش، و يرسل اللّه السماء عليهم مدرارا، و تخرج الأرض زهرتها و نباتها، فلا تدّخر من نباتها شيئا، فيمكث على ذلك سبع سنين ثم يموت.

ثم قال: ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن صدقة ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسى ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك بن عبد اللّه بن عمار ابن عبد اللّه الدهنى عن سالم بن أبى الجعد قال: يكون المهدى إحدى و عشرين سنة أو اثنتين و عشرين، ثم يكون آخر من بعده و هو صالح‌[أربع عشرة سنة، ثم يكون آخر من بعده و هو صالح تسع سنين‌].