النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني سألت رجلا بوجه الله فضربني خمسة أسواط فضربه النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمسة أسواط اخرى وقال صلى الله عليه وآله: سل بوجهك اللئيم.
(١) ومنها اهانة المسجد بأن يجعله القاص محلا لبيان قصته، ففي رواية هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام رأى قاصا في المسجد فضربه بالدرة وطرده.
(٢) ومنها الاهانة بأموات المؤمنين ففي رواية صفوان قال قال أبو عبد الله عليه السلام أبى الله أن يظن بالمؤمن الا خيرا وكسرك عظامه حيا وميتا سواء، (٣) وأيضا عنه عن أبي عبد الله عليه السلام عن رجل كسر عظام ميت، فقال حرمته ميتا أعظم من حرمته وهو حي (٤) وروايات اخر ذكرها في الوسائل التي بهذا المضمون في نفس هذا الباب الذي عقده لاحترام ميت المؤمن، وأن حرمة حيه وميته سواء.
ومنها إهانة مكة المكرمة قولا أو فعلا وروى الكليني قده ٤ رواية مفصلة قال: وروي أن معد بن عدنان خاف أن يدرس الحرم فوضع أنصابه وكان أول من وضعها ثم غلبت جرهم على ولاية البيت فكان يلي منهم كابر عن كابر حتى بغت ١. " الكافي " ج ٧، ص ٢٦٣، باب النوادر من كتاب الحدود، ح ١٨، " تهذيب الاحكام " ج ١٠، ص ١٤٩، ح ٥٩٤، باب من الزيادات، ح ٢٥، " وسائل الشيعة " ج ١٨، ص ٥٧٧، أبواب بقية الحدود والتعزيرات، باب ٢، ح ١. ٢. " الكافي " ج ٧، ص ٢٦٣، باب النوادر من كتاب الحدود، ح ٢٠، " وسائل الشيعة " ج ١٨، ص ٥٧٨، أبواب بقية الحدود والتعزيرات، باب ٤، ح ١. ٣. " تهذيب الاحكام " ج ١٠، ص ٢٧٢، ح ١٠٦٧، باب دية الاعور ولسان الاخرس.
..، ح ١٢، " الاستبصار " ج ٤، ص ٢٩٧، باب دية من قطع رأس الميت، ح ٣، " وسائل الشيعة " ج ١٩، ص ٢٥١، أبواب ديات الاعضاء، باب ٢٥، ح ٤. ٤. " تهذيب الاحكام " ج ١٠، ص ٢٧٢، ح ١٠٦٨، باب دية الاعور ولسان الاخرس.
..، ح ١٣، " الاستبصار " ج ٤، ص ٢٩٧، ح ١١١٦، باب دية من قطع رأس الميت، ح ٤، " وسائل الشيعة " ج ١٩، ص ٢٥١، أبواب ديات الاعضاء، باب ٢٥، ح ٥.