فالاولى أن نذكر أخبار الباب ونرى مفادها ومقدار دلالتها.
فمنها رواية عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المؤمنين عليه السلام: ليس بين الرجل وولده ربا وليس بين السيد وعبده ربا.
(١) وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا نأخذ منهم الف الد درهم بدرهم ونأخذ منهم ولا نعطيهم (٢) وروى هذه الرواية والتي قبلها بعدة طرق في الجوامع العظام.
ومنها ما رواه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بن الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بين اهله ربا: انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا؟ قال: نعم، قلت فانهم مماليك؟ فقال: إنك لست تملكهم إنما تملكهم مع غيرك.
أنت وغيرك فيهم سواء.
فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك، لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك.
(٣) ومنها ما رواه الصدوق مرسلا قال قال الصادق عليه السلام ليس بين المسلم وبين الذمي ربا ولا بين المرأة وبين زوجها ربا.
(٤) ومنها رواية علي بن جعفر انه سأل اخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن رجل اعطى عبده عشرة دراهم على ان يؤدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال عليه السلام ١. " الكافي " ج ٥، ص ١٤٧، باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا، ح ١، " الفقيه " ج ٣، ص ٢٧٧، باب الربا، ح ٤٠٠١، " تهذيب الاحكام " ج ٧، ص ١٨، باب فضل التجارة، ح ٧٦، " وسائل الشيعة " ج ١٢، ص ٤٣٦، أبواب الربا، باب ٧، ح ١. ٢. " الكافي " ج ٥، ص ١٤٧، باب إنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا، ح ٢، " الفقيه " ج ٣، ص ٢٧٧، باب الربا، ح ٤٠٠٠، " تهذيب الاحكام " ج ٧، ص ١٨، باب فضل التجارة، ح ٧٧، " وسائل الشيعة " ج ١٢، ص ٤٣٦، أبواب الربا، باب ٧ ح ٢. ٣. " الكافي " ج ٥، ص ١٤٧، باب إنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا، ح ٣، " وسائل الشيعة " ج ١٢، ص ٤٣٦، أبواب الربا، باب ٧ ح ٣. ٤. " الفقيه " ج ٣، ص ٢٧٨، باب الربا، ح ٤٠٠٢، " وسائل الشيعة " ج ١٢، ص ٤٣٦، أبواب الربا، باب ٧، ح ٥.