وأما القسم الثالث أي دهن النباتات فلا شك في أن دهن الزيتون مثلا غير دهن الجوز واللوز وليس من جنسهما بل هي حقيقة اخرى، وكذلك دهن الزيت غير السمن بحسب الحقيقة.
وقد ورد في الروايات جواز بيع الزيت بالسمن اثنين بواحد كما في رواية الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال وسئل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد، قال عليه السلام يدا بيد لا بأس به (١) فرتب عليه السلام حكم المختلفين عليهما.
فقد ظهر مما ذكرنا أن الادهان كما أفاده المحقق (٢) قدس سره تتبع ما يستخرج منه في التجانس والاختلاف.
وأما الخلول فواضح أنها في التجانس والاختلاف تتبع ما يعمل منه لانها في الحقيقة نفس ما يعمل منه، مع تبدل في الصفة، فخل العنب ليس من جنس خل التمر لان العنب ليس من جنس التمر، فيجوز بيع خل العنب بخل التمر بالتفاضل يدا بيدا أي نقدا.
وبعد ما ظهر مما تقدم أن حكم الفرع حكم الاصل، وأنه لا يجوز بيع الاصل بالفرع مع التفاضل، ولا أحد الفرعين من أصل واحد بالآخر مع التفاضل، فلا يجوز بيع عصير العنب بخل العنب متفاضلا، ولا عصير التمر بخل التمر متفاضلا، ولا نفس العنب بخله كذلك، ولا نفس التمر بخله كذلك.
المسألة السادسة يجوز بيع المركب من الجنسين أو المجموع من جنسين باحدهما وبالمركب منهما وبالمجموع منهما وبغيرهما متساويا ومتفاضلا في الجميع، ولكن فيما إذا كان بيع المجموع أو المركب منهما بأحدهما، يشترط في الثمن أن يكون فيه زيادة على مقابلة المجانس له، كي تكون تلك الزيادة عوضا عن ذلك الجزء الآخر ١. " تهذيب الاحكام " ج ٧، ص ٩٤، ح ٣٩٩، باب بيع الواحد بالاثنين.
.. ح ٥، " وسائل الشيعة " ج ١٢، ص ٤٤٣، أبواب الربا باب ١٣، ح ٤. ٢. " شرائع الاسلام " ج ٢، ص ٣٩.