وقلبه مطمئن بالايمان). (١). أما الروايات ففوق حد الاستفاضة بل لا يبعد تواترها معنى، وقد عقد في الوسائل ابوابا لها في كتاب الامر بالمعروف نذكر بعضها.
منها: ما في الكافي عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام: " ان قول الله عزوجل (اولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا) قال: بما صبروا على التقية (و يدرئون بالحسنة السيئة) (٢) قال: الحسنة التقية والاسائة الاذاعة ". (٣) وأيضا في الكافي عن هشام بن سالم عن أبي عمر وعن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا أبا عمرو تسعة أعشار الدين التقية، ولا دين لمن لا تقية له ". (٤) أيضا عن الكافي عن معمر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة؟ فقال قال أبو جعفر: " التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له ". (٥) أيضا عن الكافي عن محمد بن مردان عن أبي عبد الله عليه السلام قال عليه السلام: " كان أبي عليه السلام يقول: وأي شئ أقر لعيني من التقية إن التقية جنة المؤمن ". (٦) أيضا عن الكافي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ١. النحل (١٦): ١٠٦. ٢. القصص (٢٨): ٥٤. ٣. الكافي " ج ٢، ص ٢١٧، باب التقية، ح ١، " وسائل الشيعة " ج ١١، ص ٤٥٩، أبواب الامر والنهى، باب ٢٤، ح ١.، ٤. " الكافي " ج ٢، ص ٢١٧، باب التقية، ح ٢، " المحاسن " ص ٢٥٩ ح ٣٠٩، " وسائل الشيعة " ج ١١، ص ٤٦٠، أبواب الامر والنهى، باب ٢٤، ح ٣. ٥. " الكافي " ج ٢، ص ٢١٩، باب التقية، ح ١٢، " وسائل الشيعة ج ١١، ص ٤٦٠، أبواب الامر والنهى، باب ٢٤، ح ٣. ٦. " الكافي " ج ٢، ص ٢٢٠، باب التقية، ح ١٤، " وسائل الشيعة " ج ١١، ص ٤٦٠، أبواب الامر والنهى، باب ٢٤، ح ٤.