المال المثلي والمال القيمي في الفقه الإسلامي - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٢٧ - المطلب الأوّل المعنى اللغوي للمال

المبحث الأوّل

تعريف المال

المطلب الأوّل: المعنى اللغوي للمال:

المال مشتقّ من مادّة ((مَوَلَ))، يذكّر ويؤنّث، يقال هو المال وهي المال. والمال معروف, ولا عجب في القول بأنّ معنى المال معروف؛ لأنّ من يقال له مثلاً: ليس لك أن تعتدي على مال غيرك، لا يسأل عن المراد بهذه الكلمة، بل يفهما على الفور، على أنّ صاحب لسان العرب رأى أن يزيد الأمر وضوحاً, فقال: المال معروف: ما ملّكته من جميع الأشياء، وجمعه أموال[١] ويوضح ابن الأثير المراد بالمال أكثر فيقول: ((المال في الأصل: ما يملك من الذهب والفضّة، ثمّ أطلق على كلّ ما يقتنى ويملك من الأعيان))[٢] وأكثر ما يطلق المال عند العرب على الإبل؛ لأنّها كانت أكثر أموالهم... وفي المأثور: (نهى عن إضاعة المال) قيل: أراد به الحيوان. وأوضح ابن جنّي أصل المال من ((مَوِلَ بوزن فَرِقَ))، ثمّ انقلبت الواو ألفاً؛ لتحرّكها وانفتاح ما قبلها، فصارت مالاً، ومال الرجل يَموُل، ويمال مولاً ومؤولاً إذا صار ذا مال، وامرأة ملية ذات مال، وتصغيرهُ مَويل.

وما أموَلََهُ, أي ما أكثر مالَهُ[٣].

والحقيقة أنّ المال يطلق على معانٍ عدّة تختلف ضيقاً واتّساعاً، إذ أنّ منهم من خصّصه بما يملك من الذهب والفضّة.

[١]. لسان العرب, ابن منظور: ٣, ٥٥٠.

[٢]. النهاية, ابن الأثير: ٤, ١١٤.

[٣]. لسان العرب, ابن منظور: ٣, ٥٥٠؛ القاموس المحيط, الفيروز آبادي؛ فصل الميم باب اللام: ٤, ٥٣؛ تاج العروس, الزبيدي: ٨, ١٢١.