المال المثلي والمال القيمي في الفقه الإسلامي - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٢٦٨ - تشخيص الوقت لتحديد قيمة المثل أو المثلي

٧. أعلى القيم من الضمان إلى الأداء:

الوجه الرابع عند الشافعية[١].

قال الرافعي[٢]: ((ورابعها أقصى القيم من الغصب إلى وقت تغريم القيمة والمطالبة بها؛ لأنّ المثل لا يسقط بالإعواز, ألا ترى أنّ المغصوب منه لو صبر إلى وجدان المثل ملك المطالبة به، وإنّما المصير إلى القيمة حين تغريمها)).

والأصحّ عند فخر المحققين[٣]، والاحتمال الرابع للشهيد الأوّل[٤] والعاملي[٥].

والوجه الثالث للشهيد الثاني[٦]: ((باعتبار أقصى القيم من حين الغصب إلى حين دفع العوض، وهو المعبّر عنه بيوم الاقباض)).

كما حكي عن أشهب وعبد الملك من المالكيّة أخذ أرفع القيم إذا حالت الأسواق[٧].

٨. أعلى القيم من التلف إلى الإعواز أو التعذّر:

هو الاحتمال الثاني للشهيد الأوّل[٨]، والوجه الثاني عند الشافعيّة. قال الرافعي[٩]: ((إنّها أقصى قيمة من وقت التلف المغصوب إلى الإعواز؛ لأنّ المثل

[١]. نهاية المحتاج, الرملي: ٥, ١٦٢.

[٢]. فتح العزيز, الرافعي: ١١, ٢٧١.

[٣]. إيضاح الفوائد, فخر المحققين: ٢, ١٧٥.

[٤]. القواعد والفوائد, الشهيد الأوّل: ١, ٥٠٧.

[٥]. مفتاح الكرامة, العاملي: ٦, ٧٢٦.

[٦]. مسالك الأفهام, الشهيد الثاني: ٢, حجري بدون ترقيم.

[٧]. الفروق, القرافي: ٤, ٢٧.

[٨]. القواعد والفوائد, الشهيد الأوّل: ١, ٥٠٧.

[٩]. فتح العزيز, الرافعي: ١١, ٢٧١؛ نهاية المحتاج, الرملي: ٥, ١٦٢.