افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠٩ - روح

فرشته است و اسم او جبرئيل است. و در سوره تكوير مقدارى بيشتر از مقام او بيان شده است: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ، مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ‌ (التكوير: ١٩- ٢١) قرآن قول رسول كريم (بزرگوار) و ارجمند است او نزد صاحب عرش (الله تعالى) صاحب قوت و دارنده قدرت و جايگاهى است، در آنجا (آسمان بالا) فرمانده (ملائكه) امين است.

از اين آيه به دست مى‌آيد كه اوامر او از طرف ملائكه اطاعت مى‌شود و داراى امانت است. فرماندهى ملائكه وظايف زيادى را براى او ببار مى‌آورد و از اين جا دانسته مى‌شود كه مراد از روح در آيات زير همين جبرئيل است:

١- «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» (القدر: ٤).

فرشته ها و روح در شب قدر (شب ٢١ و يا ٢٣) رمضان به اذن پروردگار شان نازل مى‌شود، با همه چيز (مقدّرات بندگان و يا حوادث مقدّره يك ساله زمين مربوط به انسان‌ها و غير آنان).

٢- «يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ» (النحل: ٢). مراد از اين روح نيز ظاهراً همان جبرئيل است‌

٣- «تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» (المعارج: ٤).

٤- احتمال مى‌رود روحى كه در آيه ١٧ سوره مريم آمده است نيز جبرئيل باشد. «فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا» (مريم: ١٧).

٥- «و نيز روحى كه در آيه ١٥ غافر ذكر شده مراد همين روح الامين باشد «رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ» (غافر: ١٥).

٦- «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا ...» (النبإ: ٣٨).

معناى دوّم روح، روح القدس است‌ «وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ...» (البقرة: ٨٧) مى‌شود احتمال داد كه اين روح القدس همان روح الأمين باشد كه عيسى بن‌