من قضايا النهضة الحسينية أسئلة وحوارات - فوزي آل سيف - الصفحة ١٠٣ - أسئلة في السيرةوالثورةالحسينية

زار قبري بعد موتي وجبت له شفاعتي ) [١] و ( من زارني في مماتي فكأنما زارني في حياتي ) بل حتى غير قبر النبي وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله قد زار قبر أمه فبكى وأبكى [٢] وكان صلوات الله عليه يخرج فيزور قبور المسلمين في البقيع كما كانت فاطمة الزهراء عليها السلام تخرج إلى المسجد فتزور أباها ثم تخرج إلى أحد فتزور عمها حمزة بن عبد المطلب [٣].

وأما معنى الزيارة : ففي أصلها اللغوي هي بمعنى المَيل و القصد كما ورد في القرآن الكريم في قصة أهل الكهف ( وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين ..) وسميت شهادة الزور بذلك لأنها مائلة عن الحق .

أهداف الزيارة :

١/ تكريم المزور وأداء حقه .

٢/ ارتباط بين الناس وبين المعصومين .

٣/ تسليط الضوء على جهاد الصالحين وعمله ، ولذلك كان المطلوب ( عارفا بحقه ..) .

ملاحظات على قضايا تأريخية

هل التقى الركب الحسيني بجابر بن عبد الله الأنصاري ؟

[١] / ألف الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي كتابا كاملا بخصوص رجحان واستحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله ، ردا على ما زعمه بعض من خلاف ذلك ، وسماه ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) .

[٢] / ذخائر العقبى في مودة أهل القربى لأحمد بن عبد الله الطبري

[٣] / وفي فعلها ذاك رد على من يدعي وجود الكراهة فضلا عن الحرمة في زيارة النساء للقبور . وأما ما تمسك به بعض من أن مجيئهن يكون سببا لارتفاع اصواتهن بالنياحة ، أو اختلاط الرجال بالنساء , ففيه أنه لو تم ذلك لكان ينبغي منع الحج لما فيه من الاختلاط و.. والعجيب أنه كيف تؤسس الفتاوى على مثل هذه المستندات !!