اختلاف نسخه در باره یک حدیث، باعث حرمت یا حلیت امری می‌شود و البته گاهی اختلاف نسخه، تأثیر بسزایی در معنا ندارد؛ زیرا هرکلمه در حدیث فرض می‌شود، مقصود اصلی حدیث محفوظ باقی می‌ماند و معنای حدیث صحیح است.

مجلسی نیز برای به دست آوردن متن و سند صحیح روایات، به منابع اولیه حدیثی و دیگر نسخ مراجعه کرده است. او به ذکر موارد اختلافی در متن و سند روایات در دیگر کتب حدیثی اشاره می‌کند. وی در لوامع صاحبقرانی، ١٠٩ مورد از این اختلافات در نسخه‌های مختلف را ذکر کرده است. در اینجا به عنوان نمونه تعدادی را ذکر می‌کنیم:[١]

١. و یجزی الغسل للجمعة کمایکون للرّواح؛‌ در بعضی از نسخ، للزّواج آمده است.[٢]

٢. .... طهّر قلبی و أنق غلّی؛ ‌در بعضی از نسخ، به جای غلّی، غسلی است.[٣]

٣. قال رسول الله‌ˆ: احلقوا شعر الابط للذّکر و الانثی؛ در بعضی از نسخ، به جای الابط، البطن آمده است.[٤]

[١]. ر.ک: همان، ج٥،ص٤٣٠.

[٢]. ر.ک: همان،ج٥،ص٥٤٣.

[٣]. ر.ک: همان، ج٦،ص٥٩٣.

[٤]. ر.ک: همان، ج٦، ص ٥٠٤.