٤. ... و یطیب النّهکه و یشدّ الثته و یذهب بالضّنا. در بعضی از نسخ به جای الضّنا (به معنی لاغری)، الصّنان (به معنی گند زیر بغل) و در الکافی، غثیان (به معنی نفس و بدی) آمده است.[١]

٥. ... من قلمّ اظفاره یوم الجمعة لم تشعث أنامله؛ در بسیاری از نسخ، لم تسعف (به معنای ریشه کردن انگشتان) است.[٢]

٦ . ... فان کان کثیرالشّعر فردّ علیه ثلاث مرّات؛ در التهذیب، به جای فردّ، فزد وارد شده است.[٣]

٧. ... فقال مایعلم شیئاً بعد المعرفة افضل من هذه الصّلاة؛ لفظ هذه در التهذیب نیامده است.[٤]

٨. ... إذاثبت العمود ثبت الاطناب؛ در الکافی و التهذیب، نفعت آمده است و آن اظهر است.[٥]

٩. ... و وسطه روضة من ریاض الجنّة و میسرته مکر یعنی منازل الشّیطان؛ در الکافی، به جای الشیطان، السلطان آمده است.[٦]

١٠. ... قال إذا سجد احدکم فلیباشر بکفیه الارض لعلّ الله یدفع غله الغلّ؛ در علل و ثواب الاعمال، یصرف است.[٧]

[١]. ر.ک: همان.ج٦، ص ٦٣٧.

[٢]. جهت ملاحظه سایر نمونه‌ها ر.ک: همان، ج١، ص٤٠٥ و٦٩٧ و٦٩٩ وج٢وص ٣٥؛ ج٣، ص١٨٠ و٤٥٣؛ ج ٤، ص٢٣٦ و٤٣٢، ج٥، ص٢٦١، ٤٥٩؛ ج ٦ ، ص٢٣ و١٢٢ و ٢٥٥ـ٢٥٤ و٥١٦؛ ج٧، ص١٤٤ و١٥٥ و١٧٤ و٢٩٦ و٣٦٢ و٥٥٦ و٥٦٩؛ ج٨ ، ص٨٨ و٢٠٠ و٢٢٥.

[٣]. ر.ک: همان، ج٧، ص٦٣٠ .

[٤]. ر.ک: همان،ج٨ ، ص ٥٤٧.

[٥]. ر.ک: همان، ج٤، ص ١٠٨.

[٦]. ر.ک: همان، ج٤، ص ٣٥٧.

[٧]. ر.ک: همان، ج ٥، ص ٣٢ ـ ٣٣.