توضيح المسائل: عبادات و معاملات - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٦٢٦ - فصل سوم موجبات حرمت ازدواج

زايمان شير جارى شود، اين شير نشر حرمت نمى كند.

(مسأله ٢٩٧٨) در مورد نشر حرمت كردن شير مربوط به زايمانى كه از راه نامشروع نطفهاش منعقد شود، اشكال هست.

ششم: شير خوردن پيش از رسيدن كودك به دو سالگى باشد.

(مسأله ٢٩٧٩) بنابر احتياط واجب بايد از زايمان آن زن نيز دو سال نگذشته باشد و كودك قبلًا از شير گرفته نشده باشد.

(مسأله ٢٩٨٠) اگر بچّهاى با شرايط ياد شده از پستان زنى شير بخورد، فرزند آن زن و فرزندِ شوهر او (صاحب شير) به شمار ميآيد و همه احكام پدر و مادر واقعى (نَسَبى) براى آنها حاصل ميشود.

(مسأله ٢٩٨١) فرزندان زنِ شيرده و فرزندان شوهرش، برادران و خواهرانِ شيرخوار؛ پدران و مادرانشان، پدربزرگ و مادربزرگ او؛ برادران و خواهرانشان نيز عموها و عمّه ها، دايى ها و خاله هاى او به حساب ميآيند؛ و هكذا.

(مسأله ٢٩٨٢) همه احكام خويشاوندان نسبى و سببى، در مورد خويشاوندان شيرى نيز جارى ميباشد، بنابر اين خواهر شيرى، مادر شيرى، دختر شيرى، خواهر زاده شيرى، برادر زاه شيرى، مادر زن شيرى، عروس شيرى، عمّه و خاله شيرى، محرم هستند و ازدواج با آنها حرام ميباشد.

(مسأله ٢٩٨٣) انسان نمى تواند با دو خواهر شيرى همزمان ازدواج كند.

(مسأله ٢٩٨٤) ازدواج با دختر برادر شيرى و دختر خواهر شيرى همسر، بدون اجازه همسر جايز نيست. چنانكه در مسأله ٢٩٧١ بيان گرديد.

(مسأله ٢٩٨٥) به طورى كه خويشاوندان نسبى و سببى زن شيرده و شوهرش بر شيرخوار محرم ميشوند، خويشاوندان شيرى آنها نيز بر بچه شيرخوار حرام و محرم ميشوند. به عنوان مثال: خواهر شيرى زنِ شيرده،