توضيح المسائل: عبادات و معاملات - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٧٢١ - احكام كفّارات

بايد سه روز پى در پى روزه بگيرد.

١٠- كفّاره مخالفت با نذر، كه همان كفّاره مخالفت با سوگند است.

١١- كفّاره ايلاء، كه تفصيل آن در مسأله ٣٣٧٣ بيان شد، و كفّاره آن همان كفّاره مخالفت با سوگند است.

١٢- كفّاره كندن زن موهايش را در مصيبت، كه آنهم همان كفّاره مخالفت با سوگند است.

١٣- كفّاره خراشيدن زن صورت خود را در مصيبت، به گونهاى كه خون آلود شود، و كفّاره آن همان كفّاره سوگند است، ولى سيلى به صورت زدن كفّاره ندارد، فقط مستحب است توبه و استغفار كند.

١٤- كفّاره پاره كردن مرد جامهاش را در سوگ همسر و فرزند، كه آن نيز همان كفّاره مخالفت با سوگند است.

(مسأله ٣٤٤٠) در مصيبتها سيلى به صورت زدن كفّاره ندارد، پاره كردن زن جامهاش را در سوگ شوهر و ديگر خويشاوندان كفاره ندارد و پاره كردن مرد جامهاش را در سوگ پدر و برادر كفّاره ندارد.

(مسأله ٣٤٣١) اگر كسى با زن شوهردار و يا زنى كه در حال عدّه است ازدواج كند، (علاوه بر اينكه بر او حرام ابدى ميشود، به تفصيلى كه در مسأله ٢٩٦٠ تا ٢٩٦٥ گفته شد) مستحب است كفّاره بدهد و كفّاره آن ٥ صاع آرد است و هر صاع چهار مُدّ ميباشد.

(مسأله ٣٤٤٢) اگر كسى نماز عشا را نخوانده بخوابد تا شب از نيمه بگذرد، مستحب است فرداى آن شب را به عنوان كفّاره اين كار روزه بگيرد.