گفت . او در قيامت شهادت مى دهد و شكايت مى كند , اگر ضار و نافع نباشد كه شهادت نمى دهد . اين( يمين الله فى الارض) و تجلى دست خدا در روى زمين است , نه تجافى دست خدا [٢٨] .

آنها كه اهل معنايند شرمشان مى آيد كه گناه كنند . مى گويند همه موجودات عالم چشم باز كرده اند و ما را مى بينند . ما در محضر اينها چگونه گناه كنيم . او با اين ديد به سراغ قرآن مى رود . آيات قرآن خزائن الهى است , به يك تفسير و دو تفسير تمام نمى شود . وقتى يك آيه اى مطرح مى شود درب يك خزينه الهى باز مى شود . شما نگاه كنيد ببينيد در اين خزانه چيست . هر چه كه مقدور شما است بگيريد ولى تمام شدنى نيست .

اگر كسى به باطن قرآن رسيد و خوب تلاوت كرد , فضاى منزل او نورانى است . همانطورى كه ستاره ها نورانى اند , اهل زمين ستاره ها را با نورشان مى بينند , خانه اى كه در آن خانه قرآن تلاوت بشود , نورانى است . فرشتگان آن خانه را مى بينند . [٢٩] عزرائيل سلام الله عليه شبانه روز پنج بار به هر خانه اى نگاه مى كند , كه ظاهرا اوقات پنجگانه نماز است . ببيند آنها در موقع نماز چه مى كنند [٣٠] . هر خانه اى كه در آن قرآن خوانده بشود , نورانى است و فرشتگان آن خانه را مى بينند . در اين زمينه باز از رسول خدا عليه آلاف التحية و الثناء رسيده است كه فرمود : نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن و لا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود و النصارى صلوا فى الكنائس و البيع و عطلوا بيوتهم [٣١] . خانه ها را با خواندن قرآن روشن كنيد و نور

[٢٨]عن ابى عبدالله عليه السلام قال : مر عمر بن الخطاب على الحجر الاسود , فقال : والله يا حجر انا لنعلم انك حجر لا تضر و لا تنفع الا ان راينا رسول الله يحبك فنحن نحبك فقال له اميرالمؤمنين : كيف يابن الخطاب فوالله ليبعثنه الله يوم القيامه و له لسانان و شفتان فيشهد لمن و افاه و هو يمين الله فى ارضه يبايع بها خلقه . فقال عمر : لا ابقانا الله فى بلد لا يكون فيه على بن ابى طالب .

علل الشرايع , باب ١٦١ , حديث ٨ , ص ٤٢٦ .

[٢٩]اصول كافى , ج ٢ , كتاب فضل القرآن , باب البيوت التى يقرء فيها القرآن , حديث ٣ .

[٣٠]ارشاد القلوب , ديلمى , باب چهاردهم , حديث ٢ .

[٣١]اصول كافى , ج ٢ , كتاب فضل القرآن , حديث ١ .