اسرار عبادات - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٧٧ - سخن امام مجتبى در مورد امامت با محمد بن حنفيه
سلام الله عليه فرمودند : اين سحر نيست( و لكن دعوة ابن نبى مستجابة ) [١١] دعاى فرزند پيامبر است كه مستجاب شد .
اگر كسى به سر عبادت برسد معبود خود را مشاهده مى كند قهرا خواسته او خواسته معبود است و اگر چيزى را بخواهد انجام مى گيرد . در ذيل آيه مباركه( و ما تشاؤون الا ان يشاء الله ) , [١٢] اين روايت شريف است كه : معصوم عليه السلام فرمود : ان قلوبنا اوعية ارادة الله [١٣] , دلهاى ما ظرف اراده خدا است . خداى سبحان اگر در جهان كار مشخصى انجام مى دهد , با اراده جزئى انجام مى دهد و اين اراده خدا صفت فعل خدا است و زائد بر ذات است و در يك موجودى ممكن و در محل و مظهر ممكن ظهور مى كند , و آن مظهره قلب معصوم اولياء الهى است . لذا استاد علامه طباطبائى رضوان الله عليه مى فرمودند : معناى صلوات بر محمد و آل محمد عليهم افضل صلوات المصلين اين است كه : خدايا آن رحمتت را بر اين ها نازل كن كه از اين ها به ما برسد . اگر يك كشاورزى بخواهد مركز كشتش رشد كند , از خدا باران مى خواهد . باران بالاخره بايد از بالا ببارد . اول فضا را سيراب مى كند , بعد به زمين مى رسد . رحمت اگر بخواهد ببارد اول بر اين خاندان مى بارد , بعد به ديگران مى رسد , لذا همين طلب رحمت كردن مستلزم استجابت دعاء است . از اين نظر معصومين فرمودند( ان قلوبنا اوعية اراده الله ) .
مرحوم سيد حيدر آملى اين سخن بلند را نقل فرمود و به مرحوم محقق طوسى منسوب است كه درباره ولى عصر ارواحنا فداه گفته مى شود( و بيمنه رزق الورى و بوجوده ثبتت الارض و السماء ) [١٤] , از ادله ديگر اثبات اين مطلب آسان است .
در يكى از سفرهاى پربركت حسن بن على عليه السلام كه حضرت در
[١١]سفينة البحار , ماده عجز , بحار , باب معجزات النبى و الائمه عليهم السلام .
[١٢]سوره انسان آيه ٣٠ .
[١٣]تفسير الميزان , ج ٢٠ , ص ٢٣٦ به نقل از كتاب الخرائج و الجرائح .
[١٤]مفاتيح الجنان دعاى عديله . سيد حيدر آملى نقل كرده است و به محقق طوسى هم نسبت داده شده است .