اسرار عبادات - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٠١ - اراده هاى بد صورت را سياه مى كند
ادراك كه يك امر باطنى است در چهره او ظهور مى كند , صورتش سرخ مى شود , يا اگر كسى ترسيد , وحشت زده شد , اين انديشه و علم به يك امر خوفناك چهره را زرد مى كند , معلوم مى شود فكر و انديشه كه امر باطنى است چهره را سرخ يا زرد مى كند .
نيت ها و اراده هاى بد صورت را سياه مى كند , نيت ها و اراده هاى خوب صورت را روشن و نورانى مى كند . نهايت خداى ستار العيوب در دنيا پرده پوشى كرد و نگذاشت آن باطن ظاهر بشود . عده اى از اهل معنا بر اساس درون بيرون را مى بينند , آن ها مى بينند كه صورت چه كسى سياه و صورت چه كسى سفيد است . آنها كه اهل معنايند , مى بينند بعضى از افرادى كه حرف مى زنند , مرتب از دهانشان آتش بيرون مى آيد . آنها كه اهل گناه اند و جز خلاف چيزى از دهانشان صادر نمى شود , اهل معنا آن را بصورت زبانه آتش مى بينند . مرحوم ملا عبدالرزاق كاشانى رضوان الله عليه كه از بزرگان علماى اماميه است , مى گويد بر اساس اين آيه كريم كه خداوند فرمود يك عده فقط چرك مى خورند , ما ديديم . فرمود گناهكاران كفار ليس لهم طعام الا من ضريع [٦] , در بخش ديگر فرمود طعام اينها( غسلين) است كه : لا ياكله الا الخاطئون [٧] . غسلين همان چرك است اين بزرگوار در تفسيرش مى فرمايد : و قد شاهدنا من ياكله , كسى كه چرك مى خورد ما ديديم . يعنى باطن اين عمل را كه همان غسلين است اهل معنا مشاهده مى كنند .
بنابراين در قرآن كريم فرمود عده اى با صورت سياه و عده اى با صورت سفيد در قيامت ظهور مى كنند . اينكه فرموده اند در هنگام وضوء گرفتن وقتى خواستيد صورت را بشوئيد , اين دعا را بخوانيد : اللهم بيض وجهى يوم تبيض فيه الوجوه , و لا تسود وجهى يوم تسود فيه الوجوه [٨] , سرش آن است يكى از
[٦]سوره غاشيه آيه ٦ .
[٧]سوره حاقه آيه ٣٧ .
[٨]من لايحضره الفقيه , باب ٩ , باب صفة وضوء اميرالمؤمنين عليه السلام .