اسرار عبادات - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥٠ - قرآن دو اصل كلى نجات بخش به ما ارائه مى دهد
شكست مى خوردند گرفتار دو اصل بودند و اسلام كه عامل پيروزى رزمنده هاى خود را به آنها نشان داد دو اصل ديگر آورد . آنها كه شكست مى خورند و گرفتار مى شوند و بردگى هيئت طاغوت را تحمل مى كنند , براى اين است كه مايلند در دنيا بمانند و از رها شدن مى ترسند . در تعبيرات دينى مى بينيم اين دو اصل را محكوم كرده اند و دو اصل ديگر را به ما نشان داده است : يكى اين كه به طبيعت دل نبنديد , و ديگر آنكه از ماوراء طبيعت نترسيد , كه اينها خطوط كلى قرآن كريم است .
([ و ظهور كم ثقليه من اوزاركم [١٥] فخففوا عنها بطول سجودكم ]( [١٦] . پشت هاى شما پر از بار گناه است و خيلى سنگينى مى كند سبك كنيد آن را بطول سجده هايتان .
امام سجاد ( ع ) در دعاى ابوحمزه ثمالى جريان برخاستن از قبر و صحنه قيامت را بخوبى ترسيم فرموده است [١٧] : خدايا روزى كه ما از قبر برخاستيم و بار سنگين گناه مم بر دوشمان است , گاهى چپ را نگاه مى كنيم , گاه طرف راست را نگاه مى كنيم تا ببينيم يك باربرى پيدا مى شود كه اين بار را ببرد , مى بينيم كسى نيست . افتان و خيزان اين بارها را خودم بايد بدوش بكشم . گناه سنگين است سجده هاى طولانى بار گناه را كم مى كند و پشت را سبك مى كند .
يك بيانى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم رسيده است كه آن بيان را اميرالمؤمنين سلام الله عليه با يك بيان رقيق و لطيفى تبيين كرد . از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم رسيده است : نجى المخففون . آنها
( ١٥ وزر) به معناى سنگين است . وزير به كسى مى گويند كه ثقل مملكت را بتواند تحمل كند و به دوش بكشد .
[١٦]اربعين , شيخ بهائى حديث ٩ , خطبه شعبانيه .
[١٧]فما لا ابكى , ابكى لخروج نفسى , ابكى لظلمة قبرى , ابكى لضيق لحدى , ابكى لسؤال منكر و نكير اياى . ابكى لخروجى من قبرى عريانا ذليلا . . . مفاتيح الجنان , دعاى ابو حمزه ثمالى .