کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٨٣ - كيفر بى تقوايان

نيست كسى كه گردنش با آهن بسته شد , كه از راه خودشناسى بتواند به معرفت خدا برسد . پس راه درون بينى بسته است .

آيا راه بيرونى باز است يا نه ؟ فرمود : راه بيرون هم بر او بسته است , براى اينكه او , يا بايد از تجارب گذشتگان و علل سقوط امم گذشته عبرت بگيرد , و يا آينده را پيش بينى كند , يكى از اين دو راه بايد طى شود , اما هيچكدام برايش مقدور نيست , براى اينكه( و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ) .

جلوى اينان ديوار بلندى است . پشت سرشان نيز ديوار ستبرى است , به طورى كه نه گذشته را مى بينند نه آينده را مى نگرند , پس جهان بين نخواهند بود . آنوقت محدود ديد اينان فاصله بين چشمشان و ديوارى است كه آنان را احاطه كرده است لذا در تنگنا هستند ,

( من اعرض عن ذكرى فان له معيشه ضنكا ) [١٥] ,

آيه سوره يس از باب تشبيه معقول به محسوس است . تشبيه و تصويرى بهتر از اين ممكن نيست . خداوند در تشبيه كسى كه نه خود را مى بيند تا به اصلاح خود بپردازد و نه بيرون خود را مى بيند تا از بيرون آگاه بشود , فرمود : تمام محدوده گردن او را ما با آهن پر كرديم , لذا او نمى تواند سرخم كند و به اصلاح خود بپردازد . جلوى چشم او نيز ديوار بلند نصب كرديم , پشت سر او هم ديوار ستبر نصب نموديم . نه