کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥٢ - معرفت اساس كرامت و تقوا و عمل صالح

از تقوا , محصول معرفت صحيح و عمل صالح خواهد بود , زيرا تقوا به عنوان وصف نفسانى , حتما مسبوق به علم و عمل صالح است .

خداى سبحان براى كريمان , درجه برتر قرار داد , زيرا افراد با تقوا را از درجه رفيعه برخوردار مى كند . و چون تقوا محور كرامت است پس براى كريمان , درجه والا خواهد بود و اين امتياز و برترى در دنيا براى صاحبنظران ظاهر است و در آخرت براى همه آشكار مى گردد .

در سوره مباركه بقره , آيه ٢١٢ فرمود :

( زين للذين كفروا الحيوة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا , و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب )

فرمود : دنيا طلبان گرچه در دنيا متقيان را به استهزاء مى گيرند , ولى اهل تقوا در آخرت بالاتر از آنها هستند , چون آخرت ظرف ظهور حقائق است . در دنيا اگر حقيقت مستور باشد , در قيامت براى همگان مشهود خواهد شد . همين معنى( و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة ) در سوره مباركه زمر , آيه ٢٠ به اين صورت بيان شده است كه براى افراد متقى , غرف مبنية است :

( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجرى من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ) .