وقد تقدم من كلام ابن عصفور أن الأفعال التي تتعدى إلى واحد بنفسها ، وإلى آخر بحرف ، وأن ذلك الحرف يجوز حذفه هي : اختار ، واستغفر ، وسمّى ، وكنّى ، ودعا بمعنى سمّى ، وأمر ؛ فهي ستة أفعال ، وذكر أنها مسموعة تحفظ ، ولا يقاس عليها [٢] كما ذكر المصنف ، قال الله تعالى : (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً)[٣] المعنى : عن قومه ، وقال الشاعر :

١٣١٧ ـ أمرتك الخير فافعل ما أمرت به

فقد تركتك ذا مال وذا نشب [٤]

[٢ / ٣١٧] وقال الآخر [٥] :

١٣١٨ ـ وسمّيت كعبا بشر العظام

وكان أبوك يسمّى جعل [٦]

يريد : وسمّيت بكعب ، وكان أبوك يسمّى بجعل ، ويقال : كنيتك أبا عبد الله أي : بأبي عبد الله ، قال :

١٣١٩ ـ وما صفراء تكنى أمّ عمرو

كأنّ سويقتيها منجلان [٧]

[١]ينظر : شرح التسهيل للمصنف (٢ / ١٥٢).

[٢]ينظر : شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٠٥ ، ٣٠٦) طبعة العراق.

[٣] سورة الأعراف : ١٥٥.

[٤]البيت من البسيط ، وهو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي وهو في : الكتاب (١ / ٣٧) ، وشرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٠٥) ، والمقتضب (٢ / ٣٥ ، ٣٢٠) ، والجمل للزجاجي (ص ٤٠) ، والمحتسب (١ / ٥١ ، ٣٧٢) ، والأمالي الشجرية (١ / ١٦٥) ، (٢ / ٢٤٠) ، وابن يعيش (٢ / ٤٤) ، (٨ / ٥٠) ، وأصول ابن السراج (١ / ٢١٣) ، والمزهر (٢ / ٤٥٧) ، والمؤتلف والمختلف (ص ١٧) ، والكافي شرح الهادي (ص ٤٠٨) ، والمغني (١ / ٣١٥) ، (٢ / ٥٦٦) ، والخزانة (١ / ١٦٤) ، والهمع (٢ / ٨٢) ، والدرر (٢ / ١٠٦).

اللغة : النشب : المال الثابت كالضياع ونحوهما.

والشاهد قوله : «أمرتك الخير» ؛ حيث حذف حرف الجر ، وهو الباء ، والأصل : بالخير.

[٥]هو الأخطل أو عتبة بن الوغل ، ينظر : معجم شواهد العربية (١ / ٢٦٢).

[٦]البيت من المتقارب ، وهو في : شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٠٥) ، والتذييل (٣ / ٧٥) ، والخزانة (١ / ٢٢٠ ، ٤١٥ ، ٤٥٨) ، والمؤتلف والمختلف (ص ٨٤) ، والاقتضاب (٤٥ ، ١٢٥) ، وديوان الأخطل (ص ٣٣٥).

ويروى البيت برواية «يسمى الجعل» مكان «يسمى جعل».

والشاهد قوله : «وسميت كعبا ـ يسمى جعل» ؛ حيث حذف حرف الجر.

[٧] البيت من الوافر ، وهو لحماد الرواية ، وقيل : لأبي عطاء السندي ، وهو في : شرح الجمل لابن عصفور ـ