فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٣ - دراسات فقهية حديثية ــ حديث الإقرار الشيخ حسن حسين البشيري

حديث الإقرار

الشيخ حسن حسين البشيري

تختص هذه الدراسات ببحث الأحاديث النبوية الواردة في فقه الإمامية . . وتتضمن مجموعة من البحوث نعرضها في عدّة أعداد تباعاً . . وننبّه على أنّ المؤلّف كان قد ذكر في العدد ( ٥٠ ) مقدّمة مفصّلة بيّن فيها مسؤولية هذه البحوث والدائرة التي تتحرّك فيها . . ( التحرير)

روي عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قوله : «إقرار العقلاء على أنفسهم جائز» .

فقه الحديث :

فسّروا الحديث المذكور بأنّ من أقرّ على نفسه وهو عاقل واعترف بأمرٍ عليها فهذا الإقرار يكون جائزاً عليه ، أي : نافذاً وماضياً على نفسه ، بحيث يؤاخذ باعترافه وإقراره ، بل عبّروا عن الجواز بالحجّة ، فقالوا : إقرار العقلاء على أنفسهم حجّة ، يعني يثبت ما اعترف به على نفسه بالإقرار ، كما يثبت بالبيّنة ، والظاهر من حرف الجرّ ( على ) في قوله (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : «على أنفسهم» ، هو كون الإقرار مضرّاً بنفس المقِرّ وحاله في مقابل الجّر باللام فإنّها تعني جلب المنفعة ، ولهذا قالوا : إنّ الإقرار إذا كان يجرّ نفعاً للمقِر فلا يكون حجّة ، وإنّما الحجّة ما كان خلاف مصلحة المقِرّ ، كأن يقرّ بدَين في ذمته ، أو بغصب مال شخص أو قتله أو