فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢١٣ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ الإرث بالولاء الشيخ خالد الغفوري

٣ ـ {مَوَالِيَ } جمع مولى ، من الوَلْي وهو الاتصال بالشيء من غير فاصل والقرب لجهة من الجهات : من حيث المكان ، ومن حيث النسبة ، ومن حيث الدين ، ومن حيث الصداقة والنصرة والاعتقاد(١٩).

وتختلف درجات القرب وأسبابه(٢٠).

قال القرطبي : «اعلم أنّ المولى لفظ مشترك يطلق على وجوه : فيسمّى المعِتق مولى والمعتَق مولى . ويقال : المولى الأسفل والأعلى أيضاً . ويسمّى الناصر المولى ... ويسمّى ابن العم مولى . والجار مولى»(٢١)، وذكر أنّه يطلق على العصبة أيضاً .

وذهب بعض المحققين إلى أنّ ما ذكر من معان عديدة للمولى لا يقتضي كون لفظ ( المولى ) من المشترك كما ادّعاه جماعة ، بل إنّ هذه المعاني عبارة عن مصاديق لمعنى واحد ، يقال : «ويراد به الولي من ولي الشيء يليه ولاية ، وهو الاتصال بالشيء من غير فاصل ، وبهذه العناية تستعمل في مصاديق متعدّدة ـ فلا يكون من المشترك كما ادّعاه جمع ـ كالسيد والمعتِق والمعتَق لقرب أحدهما من الآخر واتصاله به وولايته عليه ، والناصر لولايته على المنصور واتصاله به ، وابن العمّ لقربه واتصاله بابن العمّ وغير ذلك . وقد وردت هذه المادّة في القرآن الكريم في أكثر من مئة وخمسين موضعاً» ثم قال : «والمراد به في المقام : الأولى بالميراث ; وهم الذين وردت أسماؤهم فيما بعد ; لأنّهم اولوا الأرحام الذين بعضهم أولى ببعض»(٢٢).

و ( مولى ) وزن ( مفعِل ) ، وهو إمّا يكون صفة ، فيكون مصدراً ميمياً ، أو اسم مكان اُريد به الشخص المتلبّس بالصفة ; لتمكّنها وقرارها في موصوفها ،