وقد تميّز هذا التقسيم عن سائر التقسيمات التي وردت في سائر مصادر تاريخ الفقه الإسلامي الإمامي ، وذلك لأنّه لم ينظر إلاّ إلى طبيعة المادة الفقهية وما اتّصفت به من أوصاف ترتبط بطبيعة ومنهج الاستدلال ومدى عمقه واعتداله وتطرّفه واستقلاله ، وجاءت التسمية باعتبار الصفة الظاهرة المميّزة لكلّ مرحلة .

ويعتبر هذا المنهج في التقسيم منهجاً متميّزاً عن سائر المناهج التي نلاحظها في المصادر المشار إليها من قبل .

وكان من المفروض أن يتكامل هذا المنهج ضمن تدريس هذه المادة التاريخية الحيّة في الدورة المعدّة لتربية المحقّقين لدائرة معارف الفقه الإسلامي على مذهب أهل البيت (عليهم ‌السلام) ، ولكن لم يحالفنا التوفيق إلاّ بمقدار إعداد فهرس تفصيلي لكلّ مرحلة كدليل مرشد للمحقّقين في هذا المجال .

٥ ـ نقاط الفراغ في دراسة تاريخ الفقه الإسلامي الإمامي :

إنّ الدراسة العلمية الدقيقة لمراحل تطوّر الفقه الإسلامي الإمامي تتطلّب توفّر عنصري الاستيعاب والاستقراء لكلّ الآثار الفقهية لجميع فقهائنا . وإنّ جلّ أو كلّ الدراسات التاريخية الفقهية بالرغم من تضلّع وإحاطة الباحثين وجلالة مرتبتهم العلمية الفقهية لا تعتمد على عنصري الاستيعاب والاستقراء ،