فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٢ - حول رؤية الهلال / ٢ / آية اللّه الشيخ الخزعلي

كسابقه واضح الدلالة على أنّ الشهر القمري لا يختلف باختلاف الأمصار في آفاقها ، فيكون واحداً بالإضافة إلى جميع أهل البقاع والأمصار . وإن شئت فقل : إنّ هذه الجملة تدلّ على أنّ رؤية الهلال في مصر كافية لثبوته في بقيّة الأمصار من دون فرق في ذلك بين المتّفقة والمتقاربة والمختلفة اُفقاً ، فيكون مردّه إلى أنّ الحكم المترتّب على ثبوت الهلال ـ أي خروج القمر عن المحاق ـ حكم لتمام أهل الأرض ، لا لبقعة خاصّة (٥).

٣ ـ وفي الوسائل : صحيحة إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) عن هلال رمضان يغمّ علينا في تسع وعشرين من شعبان ، فقال : « لا تصمه إلاّ أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر أنّهم رأوه فاقضِه . . . » (٦). انظر : الملحق رقم [ ١ ]

هذا ، وتلك الصحيحة بإطلاقها تدلّ على أنّ الرؤية في بلد تكفي لغيره من البلدان ، ولو كان المراد البلد المتقارب لكان ذكر القيد لازماً ؛ إذ هو (عليه ‌السلام) بصدد البيان .

٤ ـ صحيحة عبدالرحمان بن أبي عبداللّه‌ : وعنه ( الحسين بن سعيد ) ، عن القاسم ، عن أبان ، عن عبدالرحمان بن أبي عبداللّه‌ ، قال : سألت أبا عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) عن هلال رمضان يغمّ علينا في تسع وعشرين من شعبان ، فقال : « لا تصم إلاّ أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر فاقضِه » (٧). انظر : الملحق رقم [ ٢ ]

والمفاد واضح لا يحتاج إلى البيان .

٥ ـ ما في الوسائل ـ وقد أشار إليه الآية الحجّة الگلپايگاني (قدس‌ سره) ـ : محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، قال : كتب إليه أبو عمر : أخبرني يا مولاي ، إنّه ربّما أشكل علينا هلال شهر رمضان ولا نراه ، ونرى السماء ليست فيها علّة ، ويفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحسّاب قبلنا : إنّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر