٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٧ - جزئيت و بلند خواندن بسمله

٢.مسلم همين روايت را با سند ديگرى نيز از انس بن مالك نقل كرده است:

پشت سر پيامبر و ابوبكر و عمر و عثمان نماز خواندم، آنان نماز را با «الحمد للّه‌ ربّ العالمين» آغاز مى‌كردند و بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم را نه در ابتداى قرائت، تلاوت و نه در انتهاى آن ذكر نمى‌كردند. (٧١)

نقد دو روايت

اين دو روايت با روايت حاكم از انس بن مالك كه مى‌گويد: از رسول خدا(ص) شنيدم كه بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم را بلند قرائت كرد، معارض است و به دليل اين تعارض نمى‌توان به اين دو روايت اعتماد كرد.

سخن فخر رازى در پاسخ به اين دو روايت ـ كه عمده‌ترين دليل قائلان به جواز ترك بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم در آغاز قرائت و يا آهسته خواندن آن است ـ كافى است. وى چنين گفته است:

شيخ ابو حامد اسفراينى گفته است: در اين باب از انس بن مالك شش روايت نقل شده است؛ اما حنفيه از او سه روايت نقل كرده‌اند: اولين روايت، اين سخن انس است كه پشت سر رسول خدا(ص) و ابو بكر و عمر و عثمان نماز خواندم و آنها نماز را با الحمد للّه‌ ربّ العالمين آغاز كردند.

روايت دوم، اين سخن اوست كه آنها نماز را با بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم آغاز نكردند.

روايت سوم، اين سخن انس است كه از هيچ يك از آنها نشنيدم كه در نماز بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم را قرائت كند.

اين سه روايت، ديدگاه حنفيه را تقويت مى‌كند. اما سه روايت ديگر وجود دارد كه با ديدگاه آنها تناقض دارد:


(٧١) صحيح مسلم، ج٢، ص ١٢، باب حجة من قال لايجهر بالبسملة.