دسته نخست: در اين دسته حكم صد تازيانه يا حد ذكر شده است كه از لحاظ حجم روايات بيشترين را به خود اختصاص داده‌اند كه تعدادشان بيش از دوازده روايت است (٥٠) و غالباً روايات صحيحه‌اند. براى نمونه، يك مورد ذكر مى‌شود:

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ فِى لِحَافٍ وَاحِدٍ وَ قَامَتْ عَلَيْهِمَا بِذَلِكَ بَيِّنَةٌ وَ لَمْ يُطَّلَعْ مِنْهُمَا عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ؛ (٥١)

عبدالرحمن از امام صادق(ع) نقل مى‌كند كه فرمود: زمانى كه مردى با زنى در زير يك لحاف يافت شوند و بينه عليه آن دو قائم شود و بيش از اين، از آن دو دانسته نشود، هر كدام از آن دو صد تازيانه زده مى‌شوند.

دسته دوم: رواياتى كه بيان مى‌دارند مجازات اين عمل، نودونه تازيانه است كه در بخش پيشين ذكر شد و تعدادشان پنج روايت است و اغلب صحيحه‌اند. براى نمونه، يك روايت را ذكر مى‌كنيم:

يُونُسُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ وَ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ فِى الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ يُوجَدَانِ فِى‌لِحَافٍ وَاحِدٍ قَالَ: فَقَالَ: يُجْلَدَانِ مِائَةً غَيْرَ سَوْطٍ؛ (٥٢)

(٤٩) المجتمعين تحت إزار واحد.
(٥٠) وسائل الشيعه، ج ٢٨، ص٨٤ .
(٥١) الفروع من الكافي، ج٧، ص١٨١، ح٤.
(٥٢) تهذيب الاحكام، ج١٠، ص٤٠.