٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٥٥ - جزئيت و بلند خواندن بسمله

١٨. ابن انبارى در المصاحف از امّ سلمه نقل كرده است:

رسول خدا(ص) سوره حمد را چنين قرائت فرمود: {بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم،الحمد للّه‌ ربّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إيّاك نعبد و إيّاك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضّآلّين } و فرمود: اين سوره هفت آيه است. (٤٠)

فاتحة الكتاب، با بسمله هفت آيه است

اگر بسمله را آيه‌اى به شمار آوريم، فاتحة الكتاب داراى هفت آيه است. از اين رو، ملاحظه مى‌كنيم كه مصحف‌هاى معروف، بسمله را آيه‌اى از اين سوره شمرده‌اند؛ هر چند در سوره‌هاى ديگر در شمار آيات نيامده است. بر اين اساس، فاتحة الكتاب هفت آيه دارد به اين صورت:

{بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم(١)الحمد للّه‌ ربّ العالمين(٢) الرحمن الرحيم(٣) مالك يوم الدين(٤) إيّاك نعبد و إيّاك نستعين(٥) اهدنا الصراط المستقيم(٦) صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضّآلّين(٧ } .

ملاحظه مى‌شود كه هر آيه، جمله‌اى كامل است. اما كسانى كه بسمله را آيه‌اى از آيات هفت گانه اين سوره حساب نكرده‌اند، عبارت «صراط الذين انعمت عليهم» را يك آيه و عبارت «غير المغضوب عليهم» را آيه‌اى ديگر دانسته‌اند. معناى اين كار آن است كه مبدلُ منه را يك آيه و بدل را آيه‌اى ديگر قرار داده‌اند و اين، چيزى نيست كه ذوق سليم آن را روا دارد؛ چنان كه اگركسى عبارت: «إيّاك نعبد» را يك آيه و «اياك نستعين» را آيه‌اى ديگر قرار دهد، بيراهه رفته است؛ زيرا اين دو جمله داراى ساختارى واحد است كه بر توحيد در عبادت و استعانت از خدا تصريح مى‌كند؛ بنابراين فاصله انداختن بين آنها معنا ندارد.


(٤٠)الدرالمنثور، ج١، ص ١٢.