ألماء ما سُمِّى ماءً مطلقاً	فضلاً على الناسِ طَهوراً خُلِقا
وإنّما ينجس لو تَغَيّرا	مِن نجسٍ حَلَّ به فغيّرا
فى لونِهِ أَثَّر أو فى الريحِ	أو طعْمِه حسّاً على الصحيحِ
أو كان دونَ الكرِّ راكداً وقد	لاقاه شى‌ءٌ نجسٌ وإن وَرَد
وما عَلا فكان فوقَ الوارد	فَهْو على الطُهْر بقولٍ واحد

در باب « صلوة » مباحث زير به نظم كشيده شده :

نماز يوميّه ، وقت ، قبله ، مكان نمازگزار ، محل سجده ، نماز در مشاهد مشرّفه ، لباس نمازگزار ، اذان و اقامه ، تكبيرة الاحرام ، قيام ، ركوع ، سجده ، سجده شكر ، سجده‌هاى قرآن ، قرائت ، تشهّد ، سلام ، ترتيب ، موالات ، مستحبّات نماز ، مكروهات و موانع قبول ، مبطلات نماز ، كارهايى كه در حين نماز جايز است ، نماز جمعه ، نماز عيدين ، نماز آيات و نماز طواف .

كتاب « صلوة » اينگونه آغاز مى‌شود :

إنَّ الصلوةَ هى أفضلُ القُرَب	وأكملُ الطاعاتِ طُرّاً وأَحَبّ
عمودُ هذا الدينِ والعنوانُ	لسايرِ الأعمالِ والميزانُ
إن قُبلتْ فغيرُها بها قُبِل	وإن تُرَدُّ رُدَّ كلُّ ما عُمِل
فى العقلِ بـانَ فَضلُها والنَّقلِ	مِن الكتابِ ووصايا الرسلِ
وفي النصوصِ عن أئمّةِ الهُدى	فى فضلِها ما ليس يُحصى عددا

اگر چه منظومه سيّد ، فقه استدلالى نيست ، امّا گاه به اقوال و دليل آنها اشاره مى‌كند . مثلاً در بحث جواز يا عدم جواز اقامه نماز جمعه در عصر غيبت ، سه قول را همراه با دليلشان ذكر مى‌كند :

١ . حرمت ، به دليل فقدان شرط اقامه نماز جمعه در عصر غيبت .

٢ ـ جواز ، به دليل وجود نصّ بر