مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٤ - فیمن له الولایة علی المجنون و السفیه

..........
______________________________
و الظاهر کما صرّح به المصنّف فی «التذکرة [١]» و جماعة [٢] أنّ وصی الأب لا ولایة له مع الجدّ، لأنّ ولایته شرعیة و ولایة الوصی جعلیة. [فیمن له الولایة علی المجنون و السفیه]

[فیمن له الولایة علی المجنون و السفیه]
و أمّا السفیه فقد قال المصنّف فیما یأتی [٣]: الولایة فی ماله للحاکم خاصّة. و أطلق من غیر فرق بین من تجدّد السفه علیه بعد بلوغه رشیدا أو بلغ سفیها. و نحوه فی ذلک «المبسوط [٤] و الشرائع [٥] و الإرشاد [٦] و التبصرة [٧] و التحریر [٨]» و غیرها [٩]. و بذلک الإطلاق صرّح فی حجر «التذکرة [١٠]» فی أوّل کلامه.
و هذا الإطلاق ذکروه فی باب النکاح أیضا. قال فی «الشرائع»: و تثبت ولایة الحاکم علی من بلغ غیر رشید أو تجدّد فساد عقله یعنی بالسفه [١١]. و لم یقیّد الأوّل بفقد الأب و الجدّ. و فی «المسالک» أنّ إطلاق الشرائع فی الحجر یشمل من تجدّد سفهه بعد الرشد و من بلغ سفیها، و أنّه أشهر القولین، قال: و وجهه- علی ما اختاره (یعنی المحقّق) من توقّف الحجر بالسفه علی حکم الحاکم و رفعه علیه- ظاهر، لکون النظر حینئذ إلیه [١٢]، انتهی. و یأتی بیان الحال فیه.

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة ج ٢ ص ٥١٠ س ١٨.
(٢) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الوصیة بالولایة ج ١١ ص ٢٦٨، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی شرائط الوصیّ ج ٦ ص ٢٦٧، و البحرانی فی الحدائق الناضرة:
فی أحکام الحجر ج ٢٠ ص ٣٧٦.
(٣) سیأتی فی ص ١٥٦.
(٤) المبسوط: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ٢٨٦.
(٥) شرائع الإسلام: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ١٠٣.
(٦) إرشاد الأذهان: فی أحکام الحجر ج ١ ص ٣٩٧.
(٧) تبصرة المتعلّمین: فی الحجر ص ١١٥.
(٨) تحریر الأحکام: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ٥٤١.
(٩) کمجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج ٩ ص ٢٣٦.
(١٠) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج ١٤ ص ١٨٤.
(١١) شرائع الإسلام: فی أولیاء العقد ج ٢ ص ٢٧٧.
(١٢) مسالک الأفهام: فی أحکام الحجر ج ٤ ص ١٦٢.