مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥٥ - حکم یمین السفیه

[حکم یمین السفیه]

و ینعقد یمینه، فإن حنث کفّر بالصوم، (١)
______________________________
علی کون التحلیل بالصوم إلّا من طرق العامّة. نعم روی معاویة بن عمّار [١] عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی المحصر إن لم یجد هدیا، قال: یصوم. و فی کتاب المشیخة [٢] لابن محبوب روی صالح بن عامر بن عبد اللّه بن خزاعة عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی رجل خرج معتمرا و اعتلّ فی بعض الطریق و هو محرم، قال: ینحر بدنة و یحلق رأسه و یرجع إلی رحله، فلا یقرب النساء، فإن لم یقدر صام ثمانیة عشر یوما [٣]. و قد استقرب بعضهم [٤] فی باب الحجّ أن لیس لدم الإحصار بدل. و المصنّف فی الکتاب [٥] استشکل.
[حکم یمین السفیه]
قوله: (و ینعقد یمینه، فإن حنث کفّر بالصوم)
کما فی «المبسوط [٦] و التذکرة [٧] و التحریر [٨] و الإرشاد [٩] و المسالک [١٠] و مجمع البرهان [١١]» و کذا «الشرائع [١٢]» علی تردّد له فیه من أنّه ممنوع من التصرّف المالی فیکفّر بالصوم کالعبد و الفقیر و من أنّ الکفّارة تصیر حینئذ واجبة علیه، و هو مالک للمال، فیخرج من المال کما تخرج الواجبات من الزکاة و الخمس و مئونة الحجّ الواجب و الکفّارة الّتی سبق

---

(١) وسائل الشیعة: ب ٧ من أبواب الإحصار و الصدّ ح ١ ج ٩ ص ٣١٠.
(٢) لم نعثر علیه فی المصادر الروائیة، لکن نقله الحلّی فی الجامع للشرائع: ص ٢٢٢.
(٣) الحاشیة النجّاریة: الحجر ص ٧٤ س ٦ (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(٤) کما فی جامع المقاصد: فی الحجّ ج ٣ ص ٢٨٦.
(٥) قواعد الأحکام: فی الحجّ ج ١ ص ٤٥٦.
(٦) المبسوط: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ٢٨٧.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج ١٤ ص ٢٣٩.
(٨) تحریر الأحکام: فی الحجر ج ٢ ص ٥٤٠.
(٩) إرشاد الأذهان: فی الحجر ج ١ ص ٣٩٧.
(١٠) مسالک الأفهام: فی أحکام الحجر ج ٤ ص ١٦٤.
(١١) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج ٩ ص ٢٣٨.
(١٢) شرائع الإسلام: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ١٠٣.