مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٦ - فی ولایة الأب و الجدّ للصبیّ و نحوه

[فی ولایة الأب و الجدّ للصبیّ و نحوه]

و ولیّ الصبیّ أبوه و جدّه لأبیه و إن علا، و یشترکان فی الولایة، فإن فقدا فالوصیّ، فإن فقد فالحاکم، و لا ولایة للامّ و لا لغیرها من الإخوة و الأعمام و غیرهم عدا من ذکرنا. (١)
______________________________
و صریح «مجمع البرهان [١]» و عدّ فی «المفاتیح [٢]» من المعاصی المنصوص علیها البناء ریاء و سمعة و فی النبوی المروی فی کتبنا المفتی به: الولیمة أوّل یوم حقّ و الثانی معروف و ما زاد ریاء و سمعة [٣] و نحوه فی ذلک کلّه النهی عن النکاح للریاء و السمعة [٤].
و فی «قواعد الشهید» أنّه یجری فی الجهاد و الغزو، و لیس عبادة إجماعا، و کذا الأذان [٥]. و لا ینافی ذلک قوله فی «قواعده» أیضا فی بیان الإخلاص فی العبادة:
و یتحقّق الریاء بقصد مدح المرائی أو الانتفاع به أو دفع ضرره [٦]. و الکلام فی المقام طویل الأذناب و فیما ذکرناه بلاغ، و قد عقد له بابا فی «الکافی [٧]» سرد فیه أخبارا مطلقة، و التخصیص یحتاج إلی دلیل، فلیکن الریاء مطلقا کالعجب و الظلم و الکبر و نحو ذلک. و الکلام فیما یقع علی نحوین أو أنحاء أحدها الریاء، و لا یشترط فی النحو الآخر أو الأنحاء الاخر أن یکون عبادة، بل یکفی فی إباحته و عدم حرمته أن لا یکون ریاء و إن خلا عن نیّة اخری، فلیلحظ ذلک و لیتدبّر فیه.
[فی ولایة الأب و الجدّ للصبیّ و نحوه]
قوله: (و ولیّ الصبیّ أبوه و جدّه لأبیه و إن علا، و یشترکان فی

---

(١) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج ٩ ص ٢٢١.
(٢) مفاتیح الشرائع: فی عدّ المعاصی ج ٢ ص ٢٠.
(٣) وسائل الشیعة: ب ٤٠ من أبواب مقدّمات النکاح و آدابه ح ٤ ج ١٤ ص ٦٥.
(٤) وسائل الشیعة: ب ١٤ من أبواب مقدّمات النکاح و آدابه ح ٨ ج ١٤ ص ٣٢.
(٥) القواعد و الفوائد: الفائدة الثامنة و العشرون ج ١ ص ١٢٠، و الفائدة الثلاثون ص ١٢٢.
(٦) المصدر السابق: الفائدة الثانیة ج ١ ص ٧٦.
(٧) الکافی: فی باب الریاء ج ٢ ص ٢٩٣.