مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٥ - فی ثبوت الرشد بشهادة مدّعیه

[فی ثبوت الرشد بشهادة مدّعیه]

و یثبت الرشد فی الرجال بشهادتهم، و فی النساء بها و بشهادتهنّ. (١)
______________________________
و عشرین سنة فکّ عنه الحجر و إن کان سفیها، لأنّه قد بلغ أشدّه و صلح أن یصیر جدّا. قال فی «التذکرة» بعد کلام طویل: کونه «جدّا» لیس تحته معنی و لا أصل له فی الشرع و هو ثابت فیمن له دون هذا السنّ فإنّ المرأة تکون جدّة لإحدی و عشرین [١].
و المراد بفقد أحد الوصفین فقد الصغر و فقد عدم الرشد، إذ لا بدّ من فقدهما.
و قیل: لا بدّ فی حمل الوصفین علی الصغر و عدم الرشد من العنایة، لأنّ عدم الرشد لم یجر له ذکر [٢]. و الأمر سهل لمکان الملازمة من أوّل الأمر.
[فی ثبوت الرشد بشهادة مدّعیه]
قوله: (و یثبت الرشد فی الرجال بشهادتهم، و فی النساء بها و بشهادتهنّ)
کما فی «الشرائع [٣] و النافع [٤] و التذکرة [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧] و المسالک [٨] و الروضة [٩] و مجمع البرهان [١٠] و المفاتیح [١١]» و کذا «الکفایة [١٢]» و هو ظاهر

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی أحکام السفیه ج ١٤ ص ٢٠٧.
(٢) القائل هو المحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: فی الحجر ج ٥ ص ١٨٦.
(٣) شرائع الإسلام: فی الحجر ج ٢ ص ١٠١.
(٤) المختصر النافع: فی الحجر ص ١٤٠.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج ١٤ ص ٢٤٣.
(٦) تحریر الأحکام: فی أحکام الحجر ج ٢ ص ٥٣٦.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الحجر ج ١ ص ٣٩٥.
(٨) مسالک الأفهام: فی موجبات الحجر ج ٤ ص ١٥١.
(٩) الروضة البهیة: فی الحجر ج ٤ ص ١٠٤.
(١٠) مجمع الفائدة و البرهان: فی الحجر ج ٩ ص ٢٠٠.
(١١) مفاتیح الشرائع: فی علامات الرشد ج ٣ ص ١٨٨.
(١٢) کفایة الأحکام: فی الحجر ج ١ ص ٥٨٤.