مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢ - فی ثبوت الرشد بالاختبار

[فی ثبوت الرشد بالاختبار]

و یعلم باختباره بما یناسبه من التصرّفات، فإن عرف منه جودة المعاملة و عدم المغابنة إن کان تاجرا و المحافظة علی ما یتکسّب به و الملازمة إن کان صانعا و أشباه ذلک فی الذکر، و الاستغزال و الاستنساج فی الانثی- إن کانت من أهلهما- و أشباهه حکم بالرشد، (١)
______________________________
دلیل. و روی عن ابن عبّاس أنّه قال فی قوله تعالی: (فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً) هو أن یبلغ ذا و قار و حلم و عقل [١]. و یدلّ أیضا علی ذلک قوله تعالی: (و لا تؤتوا السفهاء أموالکم) [٢] و الفاسق سفیه، و الأخبار الّتی تفرّدنا بروایتها کثیرة فی هذا المعنی [٣]، انتهی. و نحوه ما فی «الغنیة [٤]» مع زیادة دعوی الإجماع، و لم یستدلّ الراوندی.
و قد یستدلّ لهم بالأصل و الاحتیاط. و قد یستدلّ له بخبر أبی الجارود کما یأتی [٥].
و لیست هذه الأدلّة بتلک المکانة من الضعف کما قد یظنّ. و لذا تردّد المحقّق فی کتابیه [٦]، و قد توجّه الجماعة [٧] لردّها و بیان حالها.
[فی ثبوت الرشد بالاختبار]
قوله: (و یعلم باختباره بما یناسبه من التصرّفات، فإن عرف منه

---

(١) الدرّ المنثور: فی تفسیر سورة النساء الآیة ٦ ج ٢ ص ١٢١، و المجموع: ج ١٣ ص ٣٦٨.
(٢) النساء: ٥.
(٣) الخلاف: فی الحجر ج ٣ ص ٢٨٤ مسألة ٣.
(٤) غنیة النزوع: فی الحجر ص ٢٥٢.
(٥) سیأتی فی ص ٥٥.
(٦) شرائع الإسلام: فی الحجر ج ٢ ص ١٠٠، المختصر النافع: فی الحجر ص ١٤٠.
(٧) منهم الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی الحجر، فی أسباب الحجر ج ٩ ص ١٩٥- ١٩٨، و السیّد الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الحجر، فی الرشد ج ٨ ص ٥٥٨- ٥٦٠، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی الحجر، فی موجبات الحجر ج ٤ ص ١٤٩.