مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٢٧ - اشارة

[الثامن: فی براءة الکفیل لو أسلم علی الخمر]

اشارة

________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٦، ص: ٦٢٧
الثامن: لو أسلم الکفیل علی الخمر برئ من الکفالة، (١)
______________________________
المکفول له و تضییقه علیه فله الرجوع علیه قطعا مع إذنه فی الکفالة، و الظاهر منهم ذلک أیضا مع التبرّع کما هو صریح الکتاب فیما یأتی [١] و «التذکرة [٢] و جامع المقاصد [٣]» لأنّه أدّی دینه بإذن شرعیّ فیستحقّ الرجوع، و لا یخلو عن تأمّل. و قد نسبه فی «المسالک» إلی ظاهرهم [٤]. و إذا تمکّن من الإحضار و أدّی المال فالأقرب أنّه لا یرجع، لأنّ الواجب الإحضار مع الإمکان و قد أمکن فیکون متبرّعا فی أداء المال، سواء حبس مع ذلک أم لا کما فی «التذکرة ٥ و المسالک ٦» و کذا «جامع المقاصد ٧» و قد تقدّم بیان ذلک کلّه مفصّلا.
[فی براءة الکفیل لو أسلم علی الخمر]
قوله: (لو أسلم الکفیل علی الخمر برئ من الکفالة)
کما فی «التذکرة ٨ و التحریر [٩]» و معناه أنّه إذا کان لذمّی علی ذمّی خمر و کفله ذمّی آخر ثمّ أسلم الکفیل فإنّه یبرأ من الکفالة، لامتناع کون المسلم کفیلا بالخمر، فتبطل الکفالة و یبقی الحقّ بین الذمیّین کما کان. و ظاهر «التذکرة ١٠» أنّه لا مخالف فیه أیضا من العامّة.
و قد استضعفه جدّا فی «جامع المقاصد» لأنّ الکفالة لیست بالخمر بل بمن علیه الخمر، و هو حقّ بالنسبة إلی الذمیّین، و لهذا یمنع المسلم من التعرّض إلیه و یضمن قیمته لو أتلفه مع عدم التظاهر. قال: بل قد بالغ السیّد الفاضل عمید الدین

---

(١) سیأتی فی ص ٦٤٤.
(٢) (٢ و ٥ و ٨ و ١٠) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الکفالة ج ١٤ ص ٤٢٢ و ٤١٢ و ٤١٩.
(٣) (٣ و ٧) جامع المقاصد: فی الکفالة ج ٥ ص ٤٠١.
(٤) (٤ و ٦) مسالک الأفهام: فی شروط الکفالة ج ٤ ص ٢٣٧.
(٩) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج ٢ ص ٥٧٢.