مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٢٥ - السابع فی وجوب حضور المکفول مع الکفیل عند الطلب

السابع: یجب علی المکفول الحضور مع الکفیل إن طلبه المکفول له منه، و إلّا فلا إن کان متبرّعا، و إلّا فکالأوّل. (١)
______________________________
المقاصد [١]». و منها: أنّه لو کان غائبا حین کفل فالحکم فی إحضاره کما لو غاب بعد الکفالة [٢]. و نحوه ما فی «جامع المقاصد ٣» و فی الأخیر: أنّه لو وقع فی بلاد الکفر بحیث لا یقدر علیه أو فی حبس ظالم بحیث لا یمکن تخلیصه وجب الصبر إلی زمان إمکان إحضاره. و لو رجا تخلیصه بوجه وجب علیه السعی فیه، و لو احتاج إلی بذل مال فإشکال. و هذا منه کرّ علی مذهب الإیضاح.
[فی وجوب حضور المکفول مع الکفیل عند الطلب]
قوله: (یجب علی المکفول الحضور مع الکفیل إن طلبه المکفول له منه، و إلّا فلا إن کان متبرّعا، و إلّا فکالأوّل)
یجب علی المکفول الحضور إذا طلبه منه المکفول له حیث یجوز له طلبه کأن کانت حالّة أو بعد حلول الأجل، سواء کان تکفّل بإذن المکفول أو ابتداء- أی تبرّعا- کما فی «التذکرة ٤ و التحریر [٥] و جامع المقاصد ٦». أمّا الأوّل فواضح، و أمّا الثانی فلأنّ المکفول له أمره بإحضاره، فهو بمنزلة وکیله بمطالبته بالحضور فلا یجوز له الامتناع. و لیس ذلک من جهة الکفالة کما وجّه ذلک بذلک فی «التذکرة ٧ و جامع المقاصد ٨».
و علی الثانی- أی حیث یکون قد کفّله تبرّعا- إذا لم یطلب إحضاره من الکفیل و لم یقل له أخرج من حقّی و لا أخرج من کفالتک و لکن أراد الکفیل المتبرّع إحضاره لا یجب علیه الحضور، لأنّه متبرّع بالکفالة، فلا حقّ له علی المکفول و لا توکیل