مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٩٠ - فیما لو امتنع الکفیل من إحضار المکفول

[فیما لو امتنع الکفیل من إحضار المکفول]

و لو امتنع الکفیل من إحضاره حبس حتّی یحضره أو یؤدّی ما علیه، (٢)
______________________________
اخّر بعد الحلول بقدر ذلک)
کما ذکر جمیع ذلک فی «المبسوط [١] و التذکرة [٢] و المسالک [٣] و مجمع البرهان [٤] و الشرائع [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧]» لکن لم یذکر فی الثلاثة الأخیرة التقیید بمعرفة مکانه، لکنّه مراد فیها قطعا.
و بذلک کلّه قال عامّة أهل العلم کما فی «التذکرة ٨» و قال: إنّما یجب علیه إحضار الغائب عند إمکان ذلک، فإن کان غائبا غیبة منقطعة کأن لا یعرف موضعه و ینقطع خبره لم یکلّف الکفیل إحضاره لعدم الإمکان أی لأنّه تکلیف ما لا یطاق و لا شی‌ء علیه، لأنّه لم یکفل المال. و نحو ذلک ما فی «المسالک ٩ و مجمع البرهان ١٠» و هو ظاهر الباقین.
و لا فرق فی الغائب المعلوم محلّه بین التجاوز لمسافة القصر و غیره کما فی «التذکرة ١١ و المسالک ١٢» و المخالف بعض الشافعیة [١٣].
[فیما لو امتنع الکفیل من إحضار المکفول]
قوله: (و لو امتنع الکفیل من إحضاره حبس حتّی یحضره أو

---

(١) المبسوط: فی من لا یصحّ ضمانه ج ٢ ص ٣٣٧- ٣٣٨.
(٢) (٢ و ٨ و ١١) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الکفالة ج ١٤ ص ٤٠٩ و ٤١٠.
(٣) (٣ و ٩ و ١٢) مسالک الأفهام: فی أحکام الکفالة ج ٤ ص ٢٤٧- ٢٤٨.
(٤) (٤ و ١٠) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الکفالة و أحکامها ج ٩ ص ٣٢٧.
(٥) شرائع الإسلام: فی الکفالة ج ٢ ص ١١٦.
(٦) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج ٢ ص ٥٦٨.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الکفالة ج ١ ص ٤٠٣.
(١٣) فتح العزیز: ج ١٠ ص ٣٧٧- ٣٧٨، و السراج الوهّاج: ج ٢ ص ٢٠٥.