مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٨٩ - فی وظیفة الکفیل لو غاب المکفول

و لا بتسلیمه فی حبس الظالم بخلاف حبس الحاکم (١). [فی وظیفة الکفیل لو غاب المکفول]

و یلزم الکفیل اتّباعه فی غیبته إن عرف مکانه. و ینظر فی إحضاره بمقدار ما یمکنه الذهاب إلیه و العود به، و لو کانت مؤجّلة اخّر بعد الحلول بقدر ذلک. (٢)
______________________________
قوله: (و لا بتسلیمه فی حبس الظالم بخلاف حبس الحاکم)
کما فی «المبسوط [١] و الشرائع [٢] و التذکرة [٣] و التحریر [٤] و الإرشاد [٥] و جامع المقاصد [٦] و المسالک [٧]» للفرق بین الحبسین، لأنّ الحاکم لا یمنعه من إحضاره و مطالبته بحقّه بخلاف الظالم. فإذا طالب- أی المکفول له- الحاکم بإحضاره أحضره مجلسه و حکم بینهما، فإذا فرغت الحکومة ردّه إلی الحبس بالحقّ الأوّل. و لو توجّه علیه حقّ للمکفول له یوجب الحبس حبسه بهما و توقّف علی تخلیصه منهما کما فی «التذکرة ٨» و غیرها ٩. و لو کان المکفول له قادرا علی تسلّمه تامّا فی حبس الظالم فقد یجرونه مجری المحبوس، و قد لا یجرونه کما تقدّم [١٠] مثله فیما إذا سلّم نفسه أو تسلّمه، و علی الأوّل یکون إطلاق کلامهم مبنیّا علی الغالب من تعذّر تسلّمه تامّا کذلک.
[فی وظیفة الکفیل لو غاب المکفول]
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٦، ص: ٥٨٩
قوله: (و یلزم الکفیل اتّباعه فی غیبته إن عرف مکانه، و ینظر فی إحضاره بمقدار ما یمکنه الذهاب إلیه و العود به، و لو کانت مؤجّلة

---

(١) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج ٢ ص ٢٣٨.
(٢) شرائع الإسلام: فی الکفالة ج ٢ ص ١١٦.
(٣) (٣ و ٨) تذکرة الفقهاء: فی ما یشترط فی الکفیل و المکفول ... ج ١٤ ص ٤٠٤.
(٤) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج ٢ ص ٥٦٨.
(٥) إرشاد الأذهان: فی الکفالة ج ١ ص ٤٠٣.
(٦) جامع المقاصد: فی الکفالة ج ٥ ص ٣٩٢.
(٧) (٧ و ٩) مسالک الأفهام: فی أحکام الکفالة ج ٤ ص ٢٤٧.
(١٠) تقدّم فی ص ٥٨٧.