مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٨٢ - فی عدم اعتبار رضا المضمون عنه فی الضمان

و الأخرس إن عرفت إشارته صحّ ضمانه، و إلّا فلا. [الرکن الثالث: فی المضمون عنه]

اشارة

الثالث: المضمون عنه، و هو الأصیل،

[فی عدم اعتبار رضا المضمون عنه فی الضمان]

و لا یعتبر رضاه فی صحّة الضمان لأنّه کالأداء، (١)
______________________________
و من الأصل عند آخرین کما تقدّم بیانه مسبقا [١].
[فی عدم اعتبار رضا المضمون عنه فی الضمان]
قوله: (الثالث: المضمون عنه، و هو الأصیل، و لا یعتبر رضاه فی صحّة الضمان لأنّه کالأداء)
إجماعا کما فی «التذکرة [٢] و جامع المقاصد [٣] و المسالک [٤] و المفاتیح [٥]». و فی «الریاض» بلا خلاف أجده حتّی من القائلین بعدم الصحّة مع الإنکار، فإنّ قولهم بذلک غیر مبنیّ علی اعتبار رضاه ابتداء، بل علی جعلهم الإنکار مانعا [٦]، انتهی، و هو کلام غیر منقّح و لا محرّر کما ستعرف.
و یدلّ علیه بعد الإجماع العمومات و ظواهر الآیات المعتبرة الّتی اکتفی فیه فی شرائط الصحّة و الحکم باللزوم بمجرّد رضا المشروط له- أعنی المضمون له- کما ستسمعها [٧] فی الکلام علی رضاه، و النبویّ [٨] الدالّ علی ضمان أمیر المؤمنین علیه السّلام ما فی ذمّة المیّت لیصلّی علیه النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، مضافا إلی الإجماع المحکیّ فی «التذکرة [٩]»

---

(١) تقدّم فی ص ١٩١- ٢٠٥.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی المضمون عنه ج ١٤ ص ٣٠٤.
(٣) جامع المقاصد: فی الضمان ج ٥ ص ٣١٧.
(٤) مسالک الأفهام: فی شرائط الضامن و أحکامه ج ٤ ص ١٨١.
(٥) مفاتیح الشرائع: فی أحکام الضمان ج ٣ ص ١٤٣.
(٦) ریاض المسائل: فی ضمان المال ج ٨ ص ٥٧٧.
(٧) یأتی فی ص ٣٩٠- ٣٩٥.
(٨) سنن الدار قطنی: ح ٢٩٢ و ٢٩٣ ج ٣ ص ٧٨ و ٧٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی المضمون عنه ج ١٤ ص ٣٠٤.