مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١١١ - فیما لو سئم الولی من المباشرة فی حفظه

[فیما لو سئم الولی من المباشرة فی حفظه]

فإن تبرّم الولیّ به فله أن یستأجر من یعمل. (١)
______________________________
حاکما أو أمین حاکم. و به قال علیّ علیه السّلام و عمر و عائشة و الضحّاک، و لا نعلم فیه خلافا إلّا ما روی عن الحسن البصری کراهیة ذلک، لأنّ خزنه أحفظ له و أبعد له عن التلف [١]، انتهی. و قد أفاد نفی الخلاف عن الاستحباب و إن کان مسوقا لغیر ذلک.
و یدلّ علی عدم الوجوب أیضا قول الصادق علیه السّلام فی خبر أسباط بن سالم حیث سأله عن مضاربة أخیه فی مال ابن أخیه الصغیر الّذی هو وصی له و أنّه یدفع الربح للیتیم: إن کان لأخیک مال یحیط بمال الیتیم إن تلف فلا بأس به، و إن لم یکن له مال فلا یعرض لمال الیتیم [٢]. حیث قال علیه السّلام «لا بأس به» و لم یقل فلیتّجر به أو یضارب أو یجب علیه أو نحو ذلک ممّا یدلّ علی الوجوب.
و مثله خبر أبی الربیع حیث قال له: أ یصلح له أن یعمل به؟ فقال علیه السّلام: نعم یعمل به کما یعمل بمال غیره و الربح بینهما [٣].
نعم روی العامّة عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: من ولی یتیما له مال فلیتّجر به و لا یترکه حتّی تأکله الصدقة [٤]. و هو علی ضعفه مخالف لما علیه أصحابنا، إذ لیس فی نقدیه من زکاة وجوبا و لا استحبابا. نعم لو اتّجر له الولیّ استحبّ.
[فیما لو سئم الولی من المباشرة فی حفظه]
قوله: (فإن تبرّم الولیّ به فله أن یستأجر من یعمل)
برم برما فهو برم ضجر ضجرا فهو ضجر وزنا. و معنی إذا سئمه و ملّه، و یقال: أبرمه أی أملّه و أضجره [٥].

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی کیفیّة تصرّف المتولّی لأموال الیتامی و ... ج ١٤ ص ٢٤٥.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٧٥ من أبواب ما یکتسب به ح ١ ج ١٢ ص ١٩٠.
(٣) وسائل الشیعة: ب ٢ من أبواب من تجب علیه الزکاة ... ح ٦ ج ٦ ص ٥٨.
(٤) المجموع: فی الحجر ج ١٣ ص ٢٤٧.
(٥) کما فی الصحاح: ج ٥ ص ١٨٦٩ مادّة «برم».