[ وكذا رطوبات الفرج [١] والدبر [٢] ما عدا البول والغائط. (الرابع): الميتة [٣] من كل ماله دم سائل، حلالا كان أو حراما. ] من البواسير، وليس بشئ فلا تغسله من ثوبك إلا أن تقذره (* ١). نعم نسب إلى بعض العامة وإن لم نقف عليه في كلماتهم نجاستهما كما التزموا بها في المذي بدعوى خروجها من مجرى النجاسة و (يدفعه): ان البواطن لا دليل على تنجسها كما عرفته في محله.

[١] لصحيحة ابراهيم بن أبي محمود قال: سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن المرأة وليها (عليها) قميصها أو إزارها يصيبه من بلل الفرج وهي جنب، أتصلي فيه؟ قال: إذا اغتسلت صلت فيهما (* ٢).
[٢] وتدل عليه صحيحة زرارة المتقدمة. نجاسة الميتة:
[٣] وهو مما لا اشكال فيه، وقد وردت نجاستها في عدة روايات يمكن دعوى تواترها اجمالا واليك بعضها: (منها): ما ورد في السمن أو الزيت أو غيرهما تقع فيه الميتة أو تموت فيه الفأرة أو غيرها من الامر باهراقه أو الاستصباح به إذا كان مايعا والقائه وما يليه إذا كان جامدا (* ٣). (* ١) المروية في الباب ١٢ من أبواب نواقض الوضوء من الوسائل. (* ٢) المروية في الباب ٥٥ من أبواب النجاسات من الوسائل. (* ٣) ورد ذلك في عدة كثيرة من الاخبار منها صحيحة زرارة أو حسنته عن الباقر (ع) قال: إذا وقعت الفأرة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذائبا فلا تأكله واستصبح =