فلا دليل عليها، الا أن يقال: إن المراد بالزيادة القران بين الطوافين بمعنى عدم الفصل بينهما بصلاة الطواف، فان بعض الأخبار قد دل على كراهة القران بين الطوافين على نحو الاطلاق أي من غير تفصيل بين الطواف الواجب والمستحب. فمن الروايات الرواية المروية عن مستطرفات السرائر عن كتاب حريز عن أبى جعفر عليه السلام قال: لا قران بين أسبوعين [١]. ومنها رواية البزنطى قال: سأل رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الأسباع جمعا فيقرن؟ فقال: لا، الا الأسبوع وركعتان [٢]. ومنها رواية قرب الاسناد عن على بن جعفر أنه سأل أخاه موسى عليه السلام عن الرجل يطوف السبوع والسبوعين فلا يصلى ركعتين حتى يبدو له أن يطوف أسبوعا هل يصلح ذلك؟ قال: لا يصلح حتى يصلى ركعتي السبوع الأول ثم ليطوف ما أحب [٣]

[١]
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٣٦ من أبواب الطواف ح ١٤ - ٧ - ٨