الصحيحة أو المعتبرة: منها رواية سالم أبى الفضل قال: قلت لأبى عبد الله عليه السلام: دخلنا بعمرة نقصر أو نحلق؟ فقال: احلق فان رسول الله صلى الله عليه وآله ترحم على المحلقين ثلاث مرات وعلى المقصرين مرة واحدة [١]. وكذا الروايات الآتية التى تدل على وجوب الحلق على ثلاثة نفر. ثم إنه هل يجب الحلق على الصرورة وهو الذى لم يحج قبل ذلك أصلا وهذه هي حجته الأولى؟ ربما يقال: إنه مخير بين الحلق والتقصير استنادا الى بعض الروايات منها صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال: من لبد شعره أو عقصه فليس عليه أن يقصر وعليه الحلق، و من لم يلبد تخير ان شاء قصر وان شاء حلق والحلق أفضل [٢] فقوله عليه السلام: ومن لم يلبد تخير، يشمل باطلاقه للصرورة، وكذا اطلاق قوله تعالى (لتدخلن المسجد الحرام انشاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين [٣]) فان اطلاق التخيير

[١]
[٢] الوسائل الباب ٧ من أبواب الحلق والتقصير الحديث ١٣ - ١٥
[٣] سورة الفتح الآية ٢٧