ايضا، وقد عرفت أن الأخبار المتقدمة قد دلت على التحديد الى ما بعد أيام التشريق أو ما بعد النفر، فليس في الروايتين اطلاق، وعلى فرض الاطلاق، يقيد الاطلاق بسائر الروايات. ثم إنه يستفاد من صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة جواز تأخير الطواف للمفرد والقارن بلا كراهة، وهو للمستفاد من صحيحته الأخرى ايضا عنه عليه السلام قال: سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال: يوم النحر أو من الغد ولا يؤخر، و المفرد والقارن ليسا بسواء: موسع عليهما [١]. والظاهر أن مراده (عليه السلام) أن المفرد والقارن ليسا كالمتمتع في استحباب تقديم الطواف يوم النحر أو كراهة التأخير بل هو موسع عليهما. (السابع من واجبات الحج:) الطواف وفيه ثلاثة مقاصد الأول في المقدمات وهى واجبة ومندوبة فالواجبة منها الطهارة كما في الشرائع

[١] الوسائل الباب ١ من أبواب زيارة البيت الحديث ٨